題蘭溪
招提紫翠中，僧住最高峰。
幾劫親諸佛，三生聽此鐘。
早香依澗樹，高臘寄庭松。
性海無窮愿，金書字字濃。
招提紫翠中，僧住最高峰。
幾劫親諸佛，三生聽此鐘。
早香依澗樹，高臘寄庭松。
性海無窮愿，金書字字濃。
寺院處在紫翠的山林之中，僧人住在最高峰上。經歷了多少劫數親近各位佛祖，三世都聆聽著這鐘聲。清晨的香火繚繞在山澗的樹木旁，年邁的僧人好似庭中的青松。心中的性海有著無窮的誓愿，用金粉書寫的經文字字濃重。
招提：寺院的別稱。
幾劫：佛教用語，指很長的時間。劫是佛教中計算時間的單位。
三生：佛教指前生、今生、來生。
早香：清晨的香火。
高臘：指年高的僧人。臘，僧人受戒后的年數。
性海：佛教語，指真如之理性深廣如海。
金書：用金粉書寫的經文。
具體創作時間和地點不詳。可能是詩人游覽蘭溪的寺院時，被寺院的清幽環境和僧人的修行生活所觸動而創作。當時佛教可能較為盛行，人們對佛教修行和寺院文化有一定的關注。
這首詩主旨是贊美僧人修行的虔誠和寺院的清凈。其特點是意境清幽，充滿佛教文化氣息。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時人們對佛教文化的認知和感悟。
日近觚棱，秋漸滿、蓬萊雙闕。正錢塘江上，潮頭如雪。把酒送君天上去，瓊裾玉佩鶿鴻列。丈夫兒、富貴等浮云，看名節。 天下事，吾能說；今老矣，空凝絕。對西風慷慨，唾壺歌缺。不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。問相思、他日鏡中看，蕭蕭發。
天涯十載無窮恨，老淚燈前語罷垂。 明發又為千里別，相思應盡一生期。 洞庭波浪帆開晚，云夢蒹葭鳥去遲。 世亂音書到何日？關河一望不勝悲。
西風庭院人凄絕。梧桐幾片殘秋葉。敲著紙窗欞。孤衾和夢聽。
長更和短角。催得燈花落。觸目總銷魂。低頭見淚痕。
夜寒生。夢魂驚。半燼蘭膏暗壁燈。床頭饑鼠行。
數長更。起離情。倚枕填詞句未成。推敲直到明。
城郭還依舊，人民似昔非。 故鄉南去遠，奉使北來稀。 水落波聲小，天空月色微。 客舟隨處宿，浪跡幾時歸。
露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。 斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。
秋雨聲中舊雨來，堆盤苜蓿且銜杯。黃花似待先生到，剩蕊還留小雪開。
探幽乘暇日，小立佇花前。人去已千里，春歸又一年。
柳含香雨重，松抱法云圓。半晌增惆悵，重來翠接天。
寒蟬先秋鳴，涼意在樹杪。臥聞檐雨止，起視瑣窗曉。
清風來不速，引我至瓊島。中央一水亭，四面萬花繞。
主人兩宗匠，仙葩入品藻。坐我香世界，煙波凌浩渺。
同游皆俊才，吳質本詩老。為言卅年前，此地留鴻爪。
風流感晨星，陳跡忽已杳。及茲花生朝，一壺共傾倒。
珠露舞翠盤，游魚躍文沼。飛來雙白鷺，顧影斗清好。
一官掛朝簿，世事常擾擾。所欣半日閑，心跡冰壺皎。
歸來枕簟清，香風滿懷抱。
客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環佩搖。
驚回一枕當年夢，漁唱起南津。畫屏云嶂，池塘春草，無限消魂。 舊家應在，梧桐覆井，楊柳藏門。閑身空老，孤篷聽雨，燈火江村。
草茫茫秦漢陵闕，世代興亡，卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書，當窗松桂，滿地薇蕨。 侯門深何須刺謁？白云自可怡悅。到如何世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪杰！
滿城風雨近重陽。濕秋光。暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送凄涼。親舊登高前日夢，松菊徑，也應荒。堪將何物比愁長。綠泱泱。繞秋江。流到天涯，盤屈九回腸。煙外青萍飛白鳥，歸路阻，思微茫。
啼紅，杏花消息雨聲中。十年一覺揚州夢，春水如空。 雁波寒寫去蹤，離愁重，南浦行云送。冰弦玉柱，彈怨東風。
自入秋來景物新，拖筇放腳任天真。 江山風月無常主，但是閑人即主人。
