送王循道赴省試四首 其一
龍擾已可屠，瓠堅今可攻。
不辭千金費，莫計五石容。
藏器古有待，用大難為工。
平生不龜手，佇此一戰封。
龍擾已可屠，瓠堅今可攻。
不辭千金費，莫計五石容。
藏器古有待，用大難為工。
平生不龜手，佇此一戰封。
惡龍已經可以被誅殺，堅硬的葫蘆如今也能被攻克。不要吝惜千金的費用，不要計較能裝五石的容量。自古以來有才之人都需等待時機，要發揮大的作用并非易事。你平生有不龜手的技藝，期待你憑借此一戰而獲封。
龍擾：擾，應指惡龍之類，這里象征強大的對手或困難。
瓠堅：瓠，葫蘆，瓠堅指堅硬的葫蘆，可能代表難以攻克的事物。
五石容：指容量能裝五石的大葫蘆。
藏器：比喻人懷才以等待施展的時機。
不龜手：出自《莊子·逍遙游》，指一種防止手凍裂的藥方，這里比喻有特殊才能。
佇：期待、等待。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩題可知，是作者送友人王循道去參加省試時所作。當時社會以科舉選拔人才，省試是重要考試，作者寫此詩為友人鼓勁。
主旨是鼓勵友人王循道在省試中奮勇拼搏，發揮才能。突出特點是善用比喻和典故激勵他人。在文學史上雖無重大影響，但體現了古人送別時以詩勵志的傳統。
日鑄山之英氣兮，既發越於鏌鎁。 地靈洩而不盡兮，復熏蒸於草芽。 雖名出之最晚兮，為江南之第一。 視紫筍若奴臺兮，又何論乎石花。 維瑞龍之為品兮，與此山以相亞。 意山脈之通貫兮，仙種同乎一家。 汲西巖之清泉兮，松風生乎石眠。 滋芒液於靈襟兮，流瀣集乎齒牙。 歐公錄之歸田兮，蘇仙流諸佳詠。 伯玉註於詩版兮，文正賞其甘華。 至雁塔與花塢兮，固郡志之所載。 若余姚之瀑布兮，尤茶經之所夸。 嗟陸羽之不逢兮，宜鑒味之絕少。 世方貴夫建茗兮，孰有知夫越茶。 客曰世非不知兮，顧茗禁之已苛。 亦幸其不盡知兮，姑舍是而言他。
謝隱士當少微兮，精神見乎天文。 嚴子陵應客星兮，光芒動夫至尊。 居剡下以高潔兮，戴安道之父子。 游嵩岳以偕隱兮，孔述壑之弟昆。 卻米餉而不受兮，朱百年之夫婦。 受肥遁以就閑兮，阮萬齡之祖孫。 閉蓬戶以觀書兮，淳之棲於窮岫。 輕白璧而不盼兮，景齊隱於日門。 扣藥船而引聲兮，歌競傳於仲御。 漁鏡湖以賦詩兮，島尚號於千干。 黃公列乎四皓兮，成定儲之羽翼。 嵇康儕於七賢兮，著養生之至言。 王子猷詠招隱兮，愛山陰之竹種。 謝靈運賦山居兮，采地黃為溪蓀。 著貂裘坐巖石兮，弘之志不在釣。 袘豹席與棕橋兮，志知豈羨回軒。 彼皆不事王侯兮，以高尚而辟世。 亦地氣之所鐘兮，多秀水與名山。 客曰士各有志兮，斯固古之逸民。 夫何欲潔其身兮，弗念君臣之大倫。
檻外澄湖平不流，窗閑疊翠屹將浮。 煙霞五色錦屏曉，風月雙清瑤鏡秋。 檐卜濃香吹法席，芙蓉涼影蕩仙舟。 結巢擬傍云林住，回首朝簪愧未投。
夢里家山十載遲，丹青只尺是耶非？墨池新水春還滿，書 閣浮云晚更飛。 張翰見幾先引去，管寧避亂久忘歸。 人生若解幽棲意，處處林丘有蕨薇。
生居萬山中，二年依澤國。 偶於坐曹暇，聊欲訪禪默。 再拜神女祠，劈山定何術。 上有琳宮巖，作論期破惑。 只今澄潭中，異影眩莫執。 泉源入幽窈，蛾眉如可及。 吾聞大地下，出沒水中日。 胡為二魶魚，欲歸猶未得。 變化乘云雷，那能系不食。 山深風竅號，天寒日車急。 寄語龍宮君，安穩藏故穴。 近來托怪多，勿遣容易測。
青藤道士既辭世，雅道而今誰與擔。 錦水一彎池一曲，遺居惆悵大乘庵。
京師渴處，得水便歡。安定門外五里有滿井，初春，士女云集，予與吳友張度往觀之。
一亭函井，其規五尺，四洼而中滿，故名。滿之貌，泉突突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如漁沫吐吐然，藤蓊草翳資其濕。
游人自中貴外貴以下，巾者帽者，擔者負者，席草而坐者，引頸勾肩、履相錯者，語言嘈雜。賣飲食者，邀呵好火燒，好酒，好大飯，好果子。貴有貴供，賤有賤鬻。勢者近，弱者遠，霍家奴驅逐態甚焰。有父子對酌，夫婦勸酬者；有高髻云鬟，覓鞋尋珥者；又有醉詈潑怒，生事禍人，而厥夭陪乞者。傳聞昔年有婦即此坐蓐，各老嫗解襦以帷者，萬目睽睽，一握為笑。而予所目擊，則有軟不壓驢，厥夭扶掖而去者；又有腳子抽登復墮，仰天露丑者；更有喇唬恣橫，強取人衣物，或狎人妻女，又有從旁不平，斗毆血流，折傷至死者。一國惑狂，予與張友買酌葦蓋之下，看盡把戲乃還。
從南明入臺山，如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過桃墅，溪鳴樹舞，白云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當爐，艷甚。桃花流水，胡麻正香，不意老山之中，有此嫩婦。過會墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛葉離屣，不啻云鳳之尾，使吾家林得百十本，逃幘去？其下，自不來俗物敗人意也。行十里，望見天姥峰，大舟郁起。至則野佛無家，化為廢遞，荒煙迷草，斷碣難捫，農僧見人輒縮，不識李太白為何物，安可在癡人前說夢乎？山是桐柏門戶，所謂半壁見海，空中聞雞，疑意其顛上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪彤丘俱在明昧之際，不知供奉何以神往臺山，如天姥者僅當兒孫內一魁父，焉能勢拔五岳，掩赤城耶？山靈有力，夤緣入供奉之夢，一夢而吟，一吟而天姥與臺山遂爭伯仲席，嗟乎，山哉人哉！
“天際識歸舟，云中辨江樹”，不道宣城，不知言之賞心也。姑孰據江之上游 ，山魁而水怒，從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐云蒸媚，山水秀麗清矣。曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭絳雰浮（山急），令我杳然生翼，而吏卒守之，不得動。
既束帶竣謁事 ，乃以青蛙走眺之。一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹，黨結寒陰，使人骨面之血，皆為蒏碧，而向之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處？廚人尾我，以一觴勞之留云閣上。至此而又知“眾鳥高飛盡，孤云獨往還”造句之精也。朓乎白乎！歸來乎！吾與爾凌丹梯以接天語也。
日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼，予栗然不能止，歸臥舟中，夢登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百余丈，世眼未睹，世相不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰：“敬亭”，又與予所者異。嗟乎！晝夜相半，牛山短而蕉鹿長，回視靄空間，夢何在乎？游亦何在乎？又焉知予向者游之非夢，而夢之非游也，止可以壬寅四月記之爾。
此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水淺，遙辨雪山重。 萬井金花肅，千林玉露濃。不唯樓上思，飛蓋亦陪從。
名列帝王玉食中，堪稱道骨仙風。宮廷華府覓芳蹤，玉碗增色，只為銀絲種。 一經巧手斡旋出，面中再無昆仲。至今盛名猶稱頌。孔通華夏，敢道九州同。
湜湜頎頎，融昭德輝。不紐不舒，貫成九圍。 武烈文經，敷施當宜。纂堯付啟，億萬熙熙。
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。 貞女貴殉夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
夢寒綃帳春風曉，檀枕半堆香髻。轆轤初轉，闌干鳴玉，咿啞驚起。眠鴨凝煙，舞鸞翻鏡，影開秋水。解低鬟試整，牙床對立，香絲亂、云撒地。 纖手犀梳落處，膩無聲、重盤鴉翠。蘭膏勻漬，冷光欲溜，鸞釵易墜。年少偏嬌，髻多無力，惱人風味。理云裾下階，含情不語，笑折花枝戲。
一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖。呂祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？”其人再拜，曰：“不欲也。”呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，我欲汝之指頭也。”呂祖倏不見。
