送溈山顯化士往印經
石路天新雨，問僧何日來。
云求法舍利，庶用鎮崔嵬。
我有一句子，不從黃卷開。
相逢未可舉，佇子卞山回。
石路天新雨，問僧何日來。
云求法舍利，庶用鎮崔嵬。
我有一句子，不從黃卷開。
相逢未可舉，佇子卞山回。
石頭路上剛下過新雨，我詢問僧人你何時到來。聽聞你去求取法舍利，希望能用它來鎮住那巍峨的山巒。我有一句話，并非從經書中得來。如今相逢卻還不能說出，等待你從卞山歸來。
顯化士：可能是一位僧人。
印經：印刷佛經。
法舍利：佛教中代表佛法精髓的象征物。
庶：希望。
崔嵬：形容山高大雄偉。
黃卷：指書籍，這里指佛經。
佇：等待。
卞山：山名。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時佛教可能較為盛行，顯化士前往印經求取法舍利是符合佛教修行活動的。詩人或許與顯化士相識，對其修行之事有所關注，在友人出發時寫下此詩。
這首詩主旨圍繞顯化士印經求法之事，表達對友人的關懷和期待。其特點在于語言質樸、情感真摯，在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教文化下文人與僧人的交流情況。
好個中秋時節。莫恨今宵無月。巖壑一燈青，寒浸水香留客。留客。留客。相對無言無說。
天樂隱微微，聽來聲正稀。無因搗藥鳥，洞口忽啼飛。
脈脈割昏曉，明明無往來。土圭停晝影，鐘乳滴華臺。八水金沙地，千絲石發苔。憑誰問消息，滄海一浮杯。
千里馬來自西南，夷館朝廷鎖鑰嚴。幾回欲看無由看，墻外聽嘶出屋檐。
富貴康寧壽八旬，明時乞得自由身。宦途班列聯三事，家法中朝第一人。疏傅未歸東海郡，白公獨享洛城春。籯金換得傳經業，留與玄成贊化鈞。
香氣與人煙，紛紛俠少年。花過樓外看，燈出市中懸。若個春無怨，誰家夜可憐。可知愛惜月，趁未十分圓。
好雨當春過一犁，我公遠憶故園西。孤篷穩轉清灘急，十里行穿綠樹齊。路熟已欣經霧市，身輕未怕躡云梯。諸孫剩欲留公住，細和新詩丐指迷。一去屏山今幾春，歸來三徑但荒榛。剪除便覺風煙好，徙倚還驚物色新。樓外千林遮去路，階前一水戀行塵。勸君更作留連計，同社追游苦未頻。
未覺林陰密，時聞暮角哀。傷心那敢問春回。只共桃花商略幾時開。故意難輕訴，多情復自猜。疏香冉冉襲人懷。不道屋邊猶放一枝梅。
離離宮樹出重云，促漏銅街入夜聞。寒露漸高仙掌色，繁星遙動羽林軍。歌傳白雪應難和，坐引青藜喜共分。卻倚東籬成獨醉，誰將文似薦明君。
夜夜待月明，每被浮云苦。今夜天無云，月明本如古。
檿弧箕服。實亡周國。
萬青一色擁柴門，九曲六流同繞村。山水不知行客老，年年芳草游王孫。
鄱陽同事九十日，尊酒相呼恨不多。送別六詩詩似杜，絕勝劉子竹枝歌。
秣馬章臺下，微波驟目成。寫芳蘭葉細，流韻竹枝清。百折心仍俠，千杯態始生。情緣久不作，茲復解憐卿。
日暮西風急，黃塵撲馬頭。村藏平野樹，酒記舊家樓。候館聽雞發，征鞍對月收。已忘從役苦，行路不曾愁。
