遷居城北蝸廬
有舍僅容膝，有門不容車。
寰中孰非寄，是豈真吾廬。
不作大耳兒，閉關種園蔬。
茅薝接環堵，無地可灌鋤。
不作下榻翁，一室謝掃除。
平生四海志，投老河魚枯。
愿從素心人，不減南村居。
蕭然冰炭外，傲晲萬物初。
坐視蠻觸戰，兼忘糟粕書。
聊呼赤松子，伴我龜腸虛。
有舍僅容膝，有門不容車。
寰中孰非寄，是豈真吾廬。
不作大耳兒，閉關種園蔬。
茅薝接環堵，無地可灌鋤。
不作下榻翁，一室謝掃除。
平生四海志，投老河魚枯。
愿從素心人，不減南村居。
蕭然冰炭外，傲晲萬物初。
坐視蠻觸戰，兼忘糟粕書。
聊呼赤松子，伴我龜腸虛。
有住所僅能容下膝蓋，門窄得連車都進不去。天下哪里不是暫居之所，這難道真是我的家嗎？我不像劉備那樣有野心，關起門來種園中的蔬菜。茅屋挨著土墻，沒有地方可灌溉鋤草。我也不像徐孺子那樣被人敬重設榻，一間屋子也懶得打掃。我平生有四海之志，到老卻像失水的魚一樣困窘。希望能與心地純潔的人交往，不比在南村居住差。超脫于世俗的紛爭之外，傲然看待萬物的初始。坐觀像蠻觸兩國那樣的爭斗，同時忘掉那些無用的書籍。姑且呼喚赤松子，陪伴我這饑餓的肚子。
容膝：僅能容納雙膝，形容居室狹小。
寰中：天下，人世間。寄：寄身，暫居。
大耳兒：指劉備，《三國志·魏志·呂布傳》記載呂布曾罵劉備為“大耳兒”，這里借指有野心、有作為之人。
茅薝（zhān）：茅草。環堵：四周土墻。
下榻翁：指徐孺子，東漢豫章南昌人，品德高尚，陳蕃為豫章太守時，特為他設一榻，徐孺子來則放下，去則懸起。
投老：到老。河魚枯：比喻處境困窘。
素心人：心地純潔的人。
冰炭：比喻兩種對立的事物，這里指世俗的紛爭。
蠻觸戰：《莊子·則陽》中記載，蝸牛兩角上有蠻氏、觸氏兩個小國，時常交戰，后用來比喻為小事而爭斗。
糟粕書：指無價值的書籍。
赤松子：古代神話中的仙人。
龜腸虛：形容饑餓。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可以推測，詩人可能在年老時生活困窘，居住條件簡陋。當時社會或許存在著各種紛爭和名利追逐，詩人對此感到厭倦，從而產生了遠離世俗、追求寧靜生活的想法。
這首詩主旨是表達詩人對淡泊生活的向往和對世俗的超脫。其特點是語言質樸，情感真摯，通過對比和用典等手法，展現出詩人獨特的心境和高尚的品格。在文學史上雖可能不是非常著名，但反映了古代文人在困境中堅守自我、追求精神自由的情懷。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
花萼樓前雨露新，長安城里太平人。 龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬歲春。 帝宮三五戲春臺，行雨流風莫妒來。 西域燈輪千影合，東華金闕萬重開。
未觀嚴桂先觀菊。世間底事真遲速。節物苦相催。重陽便到來。 白衣何處覓。沽酒邀佳客。一笑有余歡。官居終日閑。
