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次韻葉內(nèi)翰游西余山用袁奉議韻

作者: 程俱 (宋代)

平子愧明略,長卿真倦游。笭箵儻可佩,瑤玉豈復(fù)舟。

舊聞西余老,猖狂白蘋洲。毫端寶剎見,塵起大地收。

奮迅師子王,蚓蛙視蛟虬。向來大滌翁,晚節(jié)萬戶侯。

襄陽一轉(zhuǎn)語,富貴真云浮。此道久已微,碔砆混琳球。

念昔過苕霅,尋谿亦經(jīng)丘。同游今安在,十載一瞬眸。

幾欲掛長劍,刻舟笑延州。焉知甕中人,寂默無春秋。

香爐著古廟,一念萬劫休。安得五畝園,良苗接平疇。

脫身饑寒外,結(jié)友高勝流。二邊無余習(xí),六賊可盡劉。

誰能使危膓,一日一萬周。須公謝三旌,故事追羊求。

青鞋一幅巾,往來山之幽。且復(fù)載明月,深潭戲垂鉤。

譯文

我自愧不如明略,司馬長卿真已厭倦游宦。若能佩戴笭箵,又何必以瑤玉為舟。從前聽聞西余山的隱者,在白蘋洲肆意自在。筆端能展現(xiàn)寶剎,能收盡大地塵埃。如勇猛的獅子王,把蚓蛙般的小人和蛟龍般的權(quán)貴同等看待。從前的大滌翁,晚年成了萬戶侯。襄陽一句禪語,讓我覺得富貴如浮云。此道早已衰微,碔砆混同了琳球。回憶過去經(jīng)過苕霅,沿著溪流也翻越過山丘。一同游玩的人如今何在,十年不過一瞬。我?guī)状蜗霋炱痖L劍,像延州人刻舟求劍一樣可笑。怎知甕中的人,寂靜得忘卻了春秋。香爐立在古廟,一念可讓萬劫休止。怎能得到五畝田園,讓良苗連接著平曠的田野。從饑寒中脫身,結(jié)交高潔勝流的朋友。去除兩邊的習(xí)性,能將六賊盡除。誰能讓我這焦慮的心,一日不輾轉(zhuǎn)反側(cè)。希望您辭去官職,追隨羊仲、求仲的故事。穿著青鞋,戴著一幅巾,在山間幽靜處往來。暫且再載著明月,在深潭邊垂釣。

注釋

平子:可能是作者自比或泛指文人。明略:人名,具體待考。

長卿:指司馬相如,這里說他倦游,暗指厭倦仕途。

笭箵(líng xīng):漁具,這里有歸隱之意。

瑤玉:美玉,這里指華麗的舟船。

西余老:西余山的隱者。

白蘋洲:水中長有白蘋的小洲,常指隱者居處。

寶剎:佛寺。

師子王:即獅子王,比喻勇猛有威力者。

大滌翁:具體人物待考,可能是一位曾有地位者。

萬戶侯:食邑萬戶的侯爵,指顯貴。

襄陽一轉(zhuǎn)語:襄陽相關(guān)的禪語,寓意看淡富貴。

碔砆(wǔ fū):似玉的美石。琳球:美玉。

苕霅(tiáo zhá):苕溪和霅溪,在今浙江湖州一帶。

延州:用延州人刻舟求劍的典故,比喻做事拘泥。

甕中人:指隱者。

六賊:佛教中指眼、耳、鼻、舌、身、意六根,能引生煩惱,損害善根,如賊盜。

三旌:指三公之位,代指高官。

羊求:指漢代的羊仲、求仲,二人隱居不仕。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩中內(nèi)容推測,當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在一些官場的紛擾和世風(fēng)的不良現(xiàn)象,詩人對這種現(xiàn)狀不滿,向往歸隱生活。或許是在經(jīng)歷了一些人生起伏后,回憶起曾經(jīng)的游歷和友人,從而創(chuàng)作此詩。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)歸隱之意和對世俗的超脫。其突出特點(diǎn)是用典豐富,意境清幽。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力,但展現(xiàn)了詩人的思想情感和文學(xué)素養(yǎng),是研究當(dāng)時(shí)文人心態(tài)和創(chuàng)作風(fēng)格的一個(gè)樣本。

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