道士
乘龍控鯉真吾偶，化石燒金即我曹。
塵世混來名異跡，蓬山思去夢魂勞。
吟依古栢天風斷，嘯近僊壇海月高。
九轉丹成顏愈少，髪勝純漆臉勝桃。
乘龍控鯉真吾偶，化石燒金即我曹。
塵世混來名異跡，蓬山思去夢魂勞。
吟依古栢天風斷，嘯近僊壇海月高。
九轉丹成顏愈少，髪勝純漆臉勝桃。
能乘龍駕鯉的人真是我的同伴，會化石燒金之術的就是我們這類人。在塵世中混雜，名聲和行跡與眾不同，想去蓬萊仙山，連夢魂都為此操勞。靠著古柏吟詩，天風也為之停歇；在仙壇旁長嘯，海上明月高懸。九轉仙丹煉成后容顏更加年輕，頭發如純漆般黑亮，臉色比桃花還紅潤。
乘龍控鯉：傳說中仙人的出行方式。
化石燒金：指道士煉丹等法術。
吾偶：我的同伴。
我曹：我們這類人。
蓬山：蓬萊仙山。
九轉丹：道教認為經過九次提煉的仙丹最為神奇。
具體創作時間和地點難以確切考證。在古代，道教盛行，很多文人對道家文化感興趣。此詩可能創作于詩人接觸道教文化、與道士交往過程中，受道家思想影響，表達對道士生活的向往。
這首詩主旨是贊美道士生活和仙術。其特點是充滿奇幻想象，營造出神秘意境。在文學史上反映了當時道教文化在文人創作中的體現，展現了道教文化對文學的影響。
心亦無所迫，身亦無所拘。
何為腸中氣，郁郁不得舒。
不舒良有以，同心久離居。
五年不見面，三年不得書。
念此令人老，抱膝坐長吁。
豈無盈尊酒，非君誰與娛。
病瘴年深渾禿盡，那能勝置角頭巾。
暗梳蓬發羞臨鏡，私戴蓮花恥見人。
白發過于冠色白，銀釘少校頷中銀。
我身四十猶如此，何況吾兄六十身。
靜習狂心盡，幽居道氣添。神編啟黃簡，秘箓捧朱簽。
爛熳煙霞駐，優游歲序淹。登壇擁旄節，趨殿禮胡髯。
醮起彤庭燭，香開白玉匳。結盟金劒重，斬魅寶刀铦。
禹步星綱動，焚符灶鬼詹。冥搜呼直使，章奏役飛廉。
仙籍聊憑檢，浮名復為占。赤誠祈皓鶴，綠發代青縑。
虛室常懷素，玄關屢引枮。貂蟬徒自寵，鷗鷺不相嫌。
始悟身為患，唯欣祿未恬。龜龍戀淮海，雞犬傍閭閻。
松笠新偏翠，山峰遠更尖。簫聲吟茂竹，虹影逗虛簷。
初日先通牖，輕飔每透簾。露盤朝滴滴，鉤月夜纖纖。
已得餐霞味，應嗤食蓼甜。工琴閑度晝，耽酒醉銷炎。
幾案隨宜設，詩書逐便拈。灌園多抱甕，刈藿乍腰鐮。
野鳥終難縶，鷦鷯本易厭。風高云遠逝，波駭鯉深潛。
邸第過從隔，蓬壺夢寐瞻。所希顏頗練，誰恨突無黔。
思拙慙圭璧，詞煩雜米鹽。諭錐言太小，求藥意何謙。
語默君休問，行藏我詎兼。狂歌終此曲，情盡口長箝。
三十男有室，二十女有歸。
近代多離亂，婚姻多過期。
嫁娶既不早，生育常苦遲。
兒女未成人，父母已衰羸。
凡人貴達日，多在長大時。
欲報親不待，孝心無所施。
哀哉三牲養，少得及庭闈。
惜哉萬鍾粟，多用飽妻兒。
誰能正婚禮，待君張國維。
庶使孝子心，皆無風樹悲。
韋門同是舊親賓，獨恨潘床簟有塵。
十里花谿錦城麗，五年沙尾白頭新。
倅戎何事勞專席，老掾甘心逐眾人。
卻待文星上天去，少分光影照沈淪。
重吟前日他生句，豈料逾旬便隔生。
會擬一來身塔下，無因共繞寺廊竹。
紫毫飛札看猶濕，黃字新詩和未成。
縱使得如羊叔子，不聞兼記舊交情。
往歲學仙侶，各在無何鄉。
同時騖名者，次第鹓鷺行。
而我兩不遂，三十鬢添霜。
日暮江上立，蟬鳴楓樹黃。
何處生春早，春生曉禁中。
殿階龍斾日，漏閣寶箏風。
藥樹香煙重，天顏瑞氣融。
柳梅渾未覺，青紫已叢叢。
夜夜相抱眠，幽懷尚沈結。
那堪一年事，長遣一宵說。
但感久相思，何暇暫相悅。
虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。
生憎野鶴性遲回，死恨天雞識時節。
曙色漸曈曈，華星欲明滅。
一去又一年，一年何可徹。
有此迢遞期，不如死生別。
古劒寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報小怨，夜半刺私讎。
勸君慎所用，無作神兵羞。
有鳥有鳥名俊鶻，鷂小雕癡俊無匹。
雛鴨拂爪血迸天，狡兔中拳頭粉骨。
平明度海朝未食，拔上秋空云影沒。
瞥然飛下人不知，攪碎荒城魅狐窟。
欲暮槿先萎，未霜荷已敗。
默然有所感，可以從茲誡。
本不種松筠，早雕何足怪。
楚人千萬戶，生死系時君。
當璧便為嗣，賢愚安可分。
干戈長浩浩，篡亂亦紛紛。
縱有明在下，區區何足云。
攬衣出門行，游觀繞林渠。
澹澹春水暖，東風生綠蒲。
上有和鳴雁，下有掉尾魚。
飛沈一何樂，鱗羽各有徒。
而我方獨處，不與之子俱。
顧彼自傷己，禽魚之不如。
出游欲遣憂，孰知憂有余。
古原三丈穴，深葬一枝瓊。
崩剝山門壞，煙綿墳草生。
久依荒隴坐，卻望遠村行。
驚覺滿床月，風波江上聲。
