頌一首
四大幻形，徒勞口別。
緣會而生，緣散而滅。
一片虛空，本無口缺。
六十九年一夢身，臨行何用忉二說。
四大幻形，徒勞口別。
緣會而生，緣散而滅。
一片虛空，本無口缺。
六十九年一夢身，臨行何用忉二說。
地、水、火、風四大元素幻化的身形，只是白白地用言語作別。因緣聚合而產生，因緣離散而消亡。一切本是一片虛空，原本就沒有所謂的缺失。六十九年的人生就像一場夢，臨終時又何必啰唆地說些什么。
四大：佛教認為地、水、火、風為構成物質的四大元素，此指人的身體由四大和合而成。
幻形：虛幻的身形。
忉二說：啰唆地說，忉，形容啰嗦。
由于缺乏更多背景信息，推測此詩可能是作者臨終前所作。在佛教思想影響下，作者對人生有了深刻感悟，認識到生死無常、一切皆空，從而在臨終時以這首詩表達自己的心境。
這首詩主旨是宣揚佛教的空幻思想和對生死的豁達態度。其突出特點是用簡潔的語言闡述深刻哲理。在文學上雖不追求華麗辭藻，但以其蘊含的禪意別具一格。
他鄉遷客恨悠悠，此日長沙宅尚留。 寂莫空梁棲鳥雀，蕭條古院閉松楸。 幾年宦況同云薄，一去君恩共水流。 欲采江蘺傷往事，半天風雨洞庭秋。
憐君謫宦楚江來，門外湘波日夜回。 廢井年深生亂草，古墻春盡長荒苔。 猿聲似訴孤臣恨，馬首空勞過客哀。 此地無須嘆寥落，長安甲第亦成灰。
泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。 教人怎不傷情。覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
知音者少，算乾坤許大，著身何處。直待功成方肯退，何日可尋歸路。多景樓前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虛名相誤，十年枉費辛苦。 不是奏賦明光，上書北闕，無驚人之語。我自匆忙天未許，贏得衣裾塵土。白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。莼鱸江上，浩然明日歸去。
情高意真。眉長鬢青。小樓明月調箏。寫春風數聲。 思君憶君。魂牽夢縈。翠銷香暖云屏。更那堪酒醒。
一劍橫空，飛過洞庭，又為此來。有汝陽璡者，唱名殿陛，玉川公子，開宴尊罍。四舉無成，十年不調，大宋神仙劉秀才。如何好，將百千萬事，付兩三杯。 未嘗戚戚于懷。問自古英雄安在哉。任錢塘江上，潮生潮落，姑蘇臺畔，花謝花開。盜號書生，強名舉子，未老雪從頭上催。誰羨汝，擁三千珠履，十二金釵。
老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。燈暈冷，記初見。 樓低不放珠簾卷。晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但托意焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。云萬疊，寸心遠。
萬馬不嘶，一聲寒角，令行柳營。見秋原如掌，槍刀突出，星馳鐵騎，陣勢縱橫。人在油幢，戎韜總制，羽扇從容裘帶輕。君知否，是山西將種，曾系詩盟。 龍蛇紙上飛騰。看落筆四筵風雨驚。便塵沙出塞，封侯萬里，印金如斗，未愜平生。拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平。歸來晚，聽隨軍鼓吹，已帶邊聲。
彈鋏西來路。記匆匆、經行十日，幾番風雨。夢里尋秋秋不見，秋在平蕪遠樹。雁信落、家山何處？萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人如許。留不住、少年去。 男兒事業無憑據。記當年、悲歌擊楫，酒酣箕踞。腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語。誰更識、此時情緒？喚起杜陵風月手，寫江東渭北相思句。歌此恨，慰羈旅。
堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。天時地利與人和，“燕可伐歟？”曰：“可”。 今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。大家齊唱《大風歌》，不日四方來賀。
鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。 邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
短船誰泊蒹葭渚。夜深遠火明漁浦。卻憶槿花籬。春聲穿竹溪。 云山如昨好。人自垂垂老。心事有誰知。月明霜滿枝。
江云疊疊遮鴛浦。江水無情流薄暮。歸帆初張葦邊風，客夢不禁篷背雨。 渚花不解留人住。只作深愁無盡處。白沙煙樹有無中，雁落滄洲何處所。
疊嶂曉埋煙雨。忽作飛花無數。整整復斜斜，來伴南枝清苦。日暮。日暮。何許云林煙樹。
園林寂寂春歸去。濛濛柳下飛香絮。野水接云橫。綠煙啼曉鶯。江南鶗鴂夢。山色朝來重。小艇小灣頭。蘋花蘋葉洲。
