蒙若拙寵次陳敏彥韻三和 其二
寺居岑寂近方袍，
貧舍分瓜毎借刀。
隸事舊聞輕叔寶，
讀書今卻笑敖曹。
珍姿渾厚韜和璞，
利刃堅剛敵孟勞。
桂樹獨生千仞表，
太丘家世顯名高。
寺居岑寂近方袍，
貧舍分瓜毎借刀。
隸事舊聞輕叔寶，
讀書今卻笑敖曹。
珍姿渾厚韜和璞，
利刃堅剛敵孟勞。
桂樹獨生千仞表，
太丘家世顯名高。
居住在寺廟中，環境寂靜，接近僧人的生活；貧寒的家中分瓜，總需借刀使用。從前聽聞引用典故的學問，輕視叔寶；如今讀書，卻嘲笑敖曹的粗疏。你珍貴的資質渾厚，如同隱藏的和氏璧；鋒利的才學堅韌剛硬，堪比孟勞寶劍。桂樹獨自生長在千仞高的山巔，太丘的家族世代聲名顯赫。
方袍：僧人所穿的袈裟，代指僧人。
隸事：指引用典故、舊聞的學問。
叔寶：此處或指南朝陳后主陳叔寶，或泛指文弱之人；一說為對才學的輕視。
敖曹：即高昂，字敖曹，北齊名將，以粗豪少文著稱，此處代指不擅文墨者。
和璞：和氏璧，比喻珍貴的才德。韜：隱藏。
孟勞：古代良劍名，見于《谷梁傳》，此處喻指剛硬的才學。
千仞：形容極高，古代八尺為仞。
太丘：指東漢名士陳寔，曾任太丘長，其家族以德行著稱，子孫多顯達。
此詩為作者與友人若拙、陳敏彥的唱和之作（“次韻三和”指按陳敏彥原韻第三次酬和）。創作時作者或居于寺廟，環境寂靜（“寺居岑寂”），借與友人詩酒往來，表達對對方才德與家世的贊賞。
全詩以唱和為背景，通過生活場景與典故的結合，稱頌友人德才兼備、家世顯赫。用典精當，比喻貼切，既體現文人交游的雅趣，又突出對友人的推崇之情，是典型的酬贈類詩作。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
