海上初還至南岳寄方廣首座
天風(fēng)吹笑落人間,白髪新從死地還。
往事暗驚如昨夢,此生重復(fù)見名山。
倦禪想見堆危坐,知法應(yīng)拋放縱閑。
初嚼芳鮮動詩思,一篇先寄倩君刪。
天風(fēng)吹笑落人間,白髪新從死地還。
往事暗驚如昨夢,此生重復(fù)見名山。
倦禪想見堆危坐,知法應(yīng)拋放縱閑。
初嚼芳鮮動詩思,一篇先寄倩君刪。
天風(fēng)帶著我的笑聲將我吹落到人間,白發(fā)蒼蒼的我剛從死亡邊緣歸來。往昔的事情驀然回想,猶如昨夜的夢境,這一生又能再次見到名山。我能想象你倦怠于禪修時(shí)仍端坐著,知曉佛法就應(yīng)拋開放縱閑散。我剛開始品嘗新鮮美味便引發(fā)了詩興,先寄上這一篇請你幫忙刪改。
天風(fēng):天空的風(fēng)。
死地:指瀕臨死亡的境地。
倦禪:對禪修感到倦怠。
堆危坐:端坐著。
知法:知曉佛法。
芳鮮:新鮮美味的食物。
倩:請。
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景較難確切知曉。從詩中“白髪新從死地還”推測,詩人可能經(jīng)歷了一場生死劫難,之后回到南岳。當(dāng)時(shí)社會或許佛教氛圍濃厚,詩人與方廣首座交好,歸來后便寄詩表達(dá)自己的感受。
這首詩主旨是詩人劫后歸來的感悟與心境的表達(dá)。其特點(diǎn)是情感真摯,既有對生死的思考,又有對禪修生活的關(guān)注。在文學(xué)史上雖可能不具廣泛影響力,但反映了當(dāng)時(shí)文人與佛教文化的交流和互動。
一自胡塵入漢關(guān),十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龍鐘客,獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。
高詠楚詞酬午日,天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風(fēng)。 萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。
一片蒼崖璞,孕秀自天鍾。渾如暖煙堆里,乍放力猶慵。疑是犀眠海畔,貪玩爛銀光彩,精魄入蟾宮。潑墨陰云妒,蟾影淡朦朧。溈山頌,戴生筆,寫難窮。些兒造化,憑誰細(xì)與問元工。那用牧童鞭索,不入千群萬隊(duì),扣角起雷同。莫怪作詩手,偷入錦囊中。
蠲我饎餴,絜我膋薌。有豆孔碩,為羞既臧。 至誠無昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣樂康。
蠲我饎餴,潔我膋薌。有豆孔碩,為羞既臧。 至誠無昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣樂康。
潦倒山林已二毛,忽聞□□下衡茅。 祖宗積德幸多世,甥舅何妨共奪標(biāo)。 柳拂祥光看虎榜,杏花春色上云袍。 從今莫作懷家計(jì),須效忠良答圣朝。
今朝猶漢地,明旦入胡關(guān)。 高堂歌吹遠(yuǎn),游子夢中還。
早信丹青巧,重貨洛陽師。 千金買蟬鬢,百萬寫蛾眉。
深潭怪物忽不樂,大噓怒氣煙雨惡。 斷渚瀰漫鷗鷺愁,亂波點(diǎn)跳蛟龍躍。 隔江漁父但聞聲,蓬底商人眠不著。 我來勸課愧無功,借向平疇助東作。
布谷飛飛勸早耕,舂鋤撲撲趁春晴。 千層石樹遙行路,一帶山田放水聲。
棄浮榮,忘羈絆,勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。隨緣一飽,算來奚用祿千鐘。甘閑守拙,挨清貧、豈顧頑銅。 陪霞友,邀風(fēng)月,臨溪石,對巖松。論坦然、出世家風(fēng)。烹金鍊玉,斡旋牝虎與玄龍。而今重悟,萬緣空、意倦心慵。
性貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時(shí)常伴,草堂風(fēng)月。孤高勁節(jié)天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳,瑞音清絕。
桃源憶故人來少。獨(dú)占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑縈惱。琴書活計(jì)端然好。一曲山堂了了。保護(hù)胎仙常少。永永依黃老。
春禽得意千般語,澗草無名百種香。
大真元,超法界。鍛煉精華,歷劫常不壞。七朵金蓮神通大。普度群迷,同赴蟠桃會。紫金丹,白玉塊。處處圓明,朗朗常現(xiàn)在。一派清流通方外。遍體陽神,出入誰能賽。
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