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欽禪者乞偈

作者: 釋德洪 (宋代)

三世如來(lái)所說(shuō),開遮或擒或縱。

一切微塵句偈,只明眾生日用。

譬如一室千燈,其光不雜不共。

無(wú)色天女擊鼓,四大部洲頭痛。

一切智智清凈,開合不成痕縫。

欽禪一等行腳,莫聽虜子取奉。

若說(shuō)有法可傳,但作眼見鼻孔。

譯文

過去、現(xiàn)在、未來(lái)三世如來(lái)所說(shuō)的佛法,有允許或禁止、擒獲或放縱等不同方式。所有細(xì)微如微塵般的語(yǔ)句偈語(yǔ),只是為了闡明眾生的日常所用。就好像一間屋子里有千盞燈,它們的光既不混雜也不共同存在。無(wú)色界的天女擊鼓,四大部洲的人都會(huì)頭痛。一切智慧的智慧是清凈的,開合之間不會(huì)留下痕跡。欽禪者這樣四處行腳參學(xué),不要聽從那些無(wú)見識(shí)之人的奉承。如果說(shuō)有佛法可以傳授,那就如同說(shuō)眼睛能看見自己的鼻孔一樣荒謬。

注釋

三世如來(lái):指過去、現(xiàn)在、未來(lái)三世的佛。

開遮:佛教術(shù)語(yǔ),開是允許、許可;遮是禁止。

微塵句偈:指非常細(xì)微的佛法語(yǔ)句和偈語(yǔ)。

無(wú)色天女:無(wú)色界的天女,無(wú)色界是佛教所說(shuō)的三界之一。

四大部洲:佛教術(shù)語(yǔ),指東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。

一切智智:指佛的智慧,能了知一切的智慧。

行腳:指僧人離開原住寺廟,到各處參學(xué)。

虜子:這里指沒有見識(shí)、不懂佛法的人。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)可能創(chuàng)作于佛教禪宗發(fā)展較為興盛的時(shí)期。當(dāng)時(shí)禪僧們四處行腳參學(xué),尋求佛法真諦,但也存在一些人對(duì)佛法理解不深卻胡亂宣揚(yáng)的現(xiàn)象。詩(shī)人針對(duì)這種情況,為欽禪者寫下此偈,以正確引導(dǎo)其修行。

簡(jiǎn)析

這首偈語(yǔ)主旨在于闡釋佛法的真諦,強(qiáng)調(diào)佛法的清凈和不可執(zhí)著于固定的傳授方式。其突出特點(diǎn)是用形象的比喻和直白的語(yǔ)言表達(dá)深刻的佛教思想。在佛教文學(xué)史上,它體現(xiàn)了禪宗對(duì)佛法的獨(dú)特理解和表達(dá)方式。

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