余作進和尚舍利贊遷善見而有詩次韻
進公事業頗拔俗，欲憑妙語招遺魂。
文章種性欠疏理，焦芽故態何足論。
心知高人笑諛墓，抱羞無地容逃奔。
佳章忽來生喜氣，風輪載我登昆侖。
徐觀筆力作波險，正與醉素爭弟昆。
山高水深世聽瑩，愛子賞音知道門。
進公事業頗拔俗，欲憑妙語招遺魂。
文章種性欠疏理，焦芽故態何足論。
心知高人笑諛墓，抱羞無地容逃奔。
佳章忽來生喜氣，風輪載我登昆侖。
徐觀筆力作波險，正與醉素爭弟昆。
山高水深世聽瑩，愛子賞音知道門。
進公的事業很超凡脫俗，想憑借美妙語句招來逝者遺魂。可他文章的根性缺乏梳理，那陳舊的糟糕狀態不值一提。心里明白高人會嘲笑諛墓之文，羞愧得無地可逃。美好的詩章忽然出現帶來喜氣，仿佛風輪載我登上昆侖。慢慢看其筆力有波折驚險，正可與懷素爭高低。其作品如高山深水般讓世人聽聞后感覺清瑩，愛你能欣賞此中音律，知曉門道。
拔俗：超凡脫俗。
遺魂：逝者的魂魄。
種性：指文章的根性、本質。
焦芽：比喻沒有生命力的事物，這里指文章陳舊糟糕的狀態。
諛墓：指為了報酬而替人作墓志，多有諛辭。
風輪：佛教語，指天體中能推動諸輪旋轉的風力。
醉素：指唐代書法家懷素，他好飲酒，醉后作書，筆走龍蛇。
賞音：指欣賞音樂，這里引申為欣賞文章的妙處。
道門：指文章的門道、訣竅。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測是作者看到進和尚相關事跡或文章后有感而發。當時可能進和尚在文壇或宗教界有一定影響，作者對其文章進行評價，因進和尚后續有佳章出現而改變看法并寫下此詩。
這首詩主旨是對進和尚文章的評價，先抑后揚展現其態度轉變。特點是情感起伏大，意象運用豐富。在文學史上雖可能影響不大，但能反映當時文人對文章創作的看法和審美傾向。
碧海迢遙，曾窺見、赤城樓堞。因傲睨塵寰，猶帶憑虛仙骨。武庫胸中兵十萬，文場筆陣詩千百。記向來、小試聽臚傳，居前列。 世間事，都未說。親為大，官毫未。況諸郎鐘慶，夙齡英發。銀菟頒符方易地，金鸞寓直行趨闕。更相期、盡節早歸來，傳丹訣。
詩到南昌老更奇，固知流派自江西。 滕王閣下秋濤壯，孺子堂前春鳥啼。 我似癡蠅思驥尾，君如野鶴趁雞棲。 十年翰墨元猶白，不識微言為指迷。
廉可繼懸魚，官清術有馀。 民田侵廢苑，公署似間居。 草長通囹圄，花飛落簿書。 見君松操直，經考只如初。
平生讀書，如風過耳。 歲月共流轉，如磨復如蟻。 一如人嚼蠟，而不見其味。 又如弄孤杵，連夜不成米。 又如過羊腸，十步復一止。 年頭月尾無一是，咄咄癡頑不識字。 見君詩，舌如黐， 愧我為人師。怪怪奇奇， 如懸崖萬仞龍盤古樹枝。又如生馬不施鞚而馳， 又如錦苔封漫峴山千墮淚碑。又如玉關客， 血上老犀衣。盧仝孟郊骨已朽， 眼睛頭顱何人相傳授。與君往還歲月久， 比來春負入我牖，便覺巖前草木件件有生意。 跨蹇驢，出古寺， 欲訪子云問難字。
捫蘿梯峭石，直上青云端。 咫尺星斗光，冷射人心寒。
秋崖一夕卷炎蒸，那更揮斤為斲冰。 碧落舊尋燒藥灶，白芒長對讀書燈。 相期大庾何多日，似出浮屠向上層。 縱有分張吾未老，定從臺閣看飛騰。
造化鑿紳維，千巖斗空碧。 有時云雨開，殘陽落幽石。
飛泉成五級，一級一龍湫。 削出萬仞秀，詎讓蓬萊丘。
峭石狀危屏，截斷諸峰青。 白云觸不飛，仙掌空遺名。
雙峰起云際，仿佛五侯門。 煙霞鎖不開，曾無車馬奔。
輕策臨絕壁，招提謁金仙。舟車無由徑，巖嶠乃屬天。 躑躅淹昃景，夷猶望新弦。石門變暝色，谷口生人煙。 陽雁叫平楚，秋風急寒川。馳暉苦代謝，浮脆慚貞堅。 永欲臥丘壑，息心依梵筵。誓將歷劫愿，無以外物牽。
魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。其人隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭訣曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；兒童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。”
年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。’大人問其故，答曰：‘我小兒，法當取小者。’由是宗族奇之。
董宣，字少平，陳留圉人也。后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強項令出。賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之曰“桴鼓不鳴董少平。”
在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數斛，敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之。”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客。”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎。”勤知其有清世志，甚奇之。
