超然攜泉侍者來建康獄慰余甚喜作此
堂堂福德相，
凜凜龍泉威。
天神護戒足，
山鳥曾巢衣。
彌天并輿載，
清涼七帝師。
其徒今日榮，
渠心終笑之。
一缽游人間，
不言行四時。
胡為肯至此，
驚定心愈疑。
乃知明月凈，
曾不憎污池。
異哉月旁星，
隨逐相因依。
群囚手加額，
雀息瞻梵儀。
吾亦失沉疴，
一笑歡解頤。
堂堂福德相，
凜凜龍泉威。
天神護戒足，
山鳥曾巢衣。
彌天并輿載，
清涼七帝師。
其徒今日榮，
渠心終笑之。
一缽游人間，
不言行四時。
胡為肯至此，
驚定心愈疑。
乃知明月凈，
曾不憎污池。
異哉月旁星，
隨逐相因依。
群囚手加額，
雀息瞻梵儀。
吾亦失沉疴，
一笑歡解頤。
法師您儀表堂堂有福德之相，氣勢威嚴如龍泉寶劍般令人敬畏。天神護持您持戒精嚴，山鳥曾在您的衣上筑巢（形容修行高潔）。您的聲名如覆蓋天地般廣傳，曾是七位帝王尊崇的清涼國師。您的弟子如今雖顯榮，您內心卻始終淡然一笑。您持一缽云游人間，從不說自己行化四季。為何肯來到這牢獄？我既驚喜又疑惑。方知明月高潔，從不嫌棄污濁的池塘。奇異的是明月旁的星子，總相隨相伴。獄中的囚徒都雙手加額（行禮），屏息靜氣瞻仰您的梵行威儀。我也因此擺脫了沉疴，展顏歡笑。
福德相：佛教用語，指有福報的莊嚴相貌。
龍泉威：龍泉為古代名劍，此處比喻法師威嚴的氣度。
戒足：指持戒精嚴，修行圓滿。
巢衣：山鳥在衣上筑巢，形容法師修行高潔，與自然和諧。
彌天：覆蓋天空，形容聲名廣布。
七帝師：指被七位帝王尊奉的高僧，極言其地位尊崇。
缽：僧人的食器，代指僧人簡樸的修行生活。
雀息：像鳥雀一樣屏息，形容恭敬專注。
沉疴：長期重病。
解頤：開顏歡笑。
此詩為作者被囚禁于建康（今南京）獄中時，超然法師攜泉侍者前來慰問，作者因感其情誼而作。詩中既體現法師的修行境界，也反映了作者在牢獄困境中對精神慰藉的珍視。
全詩通過對超然法師形象的刻畫與來訪場景的描寫，贊頌其高潔品格與慈悲之心，同時展現作者在牢獄逆境中因善緣而獲得的心靈慰藉，是一首兼具人物贊美與情感表達的獄中佳作。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽對荊山璧，委照越吟人。 高高侵地鏡，皎皎徹天津。色麗班姬篋，光潤洛川神。 輪輝池上動，桂影隙中新。懷賢雖不見，忽似暫參辰。
朱紱臨秦望，皇華赴洛橋。文章南渡越，書奏北歸朝。 樹入江云盡，城銜海月遙。秋風將客思，川上晚蕭蕭。
修文中禁啟，改字令名加。臺座征人杰，書坊應國華。 賦詩開廣宴，賜酒酌流霞。云散明金闕，池開照玉沙。 掖垣留宿鳥，溫樹落馀花。謬此天光及，銜恩醉日斜。
甲拆多應滿藥欄，跨縲心已拂輕鞍。 正疑陰因仍飛雪，豈有春中卻沍寒。 啟蟄候蟲猶自閉，向陽梅子自能酸。 誤成嚴冷非天意，說與人心作好看。
詩書窮生燈，功名平生心。 辛勤鶯遷喬，哀鳴猿投林。 蘭膏誰為容，朱弦無知音。 安能如蜉蝣，隨時安其陰。
匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。昔時長著照容色， 今夜潛將聽消息。門前地黑人來稀，無人錯道朝夕歸。 更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷里熱。銅片銅片如有靈， 愿照得見行人千里形。
水流云在意，政不限西東。 山澤秋如瘦，江湖道亦窮。 浙音惟我聽，冀眼獨居空。 甚惜匆匆別，西風落葉中。
星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立， 辭妾欲向安西行。再鳴引頸檐頭下，月中角聲催上馬。 才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手， 夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時苦，不遣雞棲近窗戶。
煙柳風花錦作園。霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會，只在輕衫短帽邊。啼玉靨，咽冰弦。五牛身去更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風在眼
繡戶凝香瑞靄浮，日催紅影上簾鉤。 鶯捎飛蝶穿花去，水學驚蛇抱石流。 綠酒金尊邀醉飲，朱弦銀甲按歌謳。 若教買得春常在，不用良宵秉燭游。
邊塵卷地北風號，泥馬南來駐六橋。 汴水故宮空有月，海門沙溆寂無潮。 銅駝夜泣霜華冷，銀雁秋飛王氣銷。 五國城頭魂不返，傷心誰賦《楚辭》招。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復空馳驅。 哀哉復哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
