留題衡岳觀
靈岳峰前游古觀，此中何別蕊珠宮。
五云仙客形皆異，十洞煙花景不同。
煉藥爐香金石氣，醮星壇冷薜蘿風。
因聞大道修真訣，咫尺三清路可沖。
靈岳峰前游古觀，此中何別蕊珠宮。
五云仙客形皆異，十洞煙花景不同。
煉藥爐香金石氣，醮星壇冷薜蘿風。
因聞大道修真訣，咫尺三清路可沖。
在靈岳峰前游覽古老道觀，這里和仙境蕊珠宮有何區別呢。云中仙客形態各異，十處山洞的煙花景色各不相同。煉藥爐散發著金石的香氣，醮星壇吹拂著薜蘿的清風。因為聽聞了大道修真的秘訣，感覺距離三清仙境近在咫尺，可直接前往。
靈岳：指衡山。
蕊珠宮：道教傳說中神仙居住的地方。
五云仙客：指云中的仙人。
十洞：道教稱十大洞天，這里泛指道觀周圍的山洞。
醮星壇：道士祭星的壇。薜蘿：薜荔和女蘿，兩種植物，常攀援于山野林木間。
三清：道教所尊的三位至高神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
具體創作時間和背景不詳，但從詩的內容可以推測，詩人在游覽衡山道觀時，被道觀的神秘氛圍和修真文化所感染，從而創作此詩。當時道教文化盛行，衡山是道教名山，有眾多道觀，為詩人提供了創作靈感。
這首詩主旨是表達對道觀的贊美和對修真的向往。其突出特點是通過描繪道觀景色營造出神秘意境。在文學史上雖影響力不大，但反映了當時人們對道教文化的熱衷。
三紀吟詩望一名，丹霄待得白頭成。
已期到老還沾祿，無復偷閑卻養生。
當宴每垂聽樂淚，望云長起憶山情。
朱門舊是登龍客，初脫魚鱗膽尚驚。
無端游絕塞，歸鬢已蒼然。
戎羯圍中過，風沙馬上眠。
草衰頻過燒，耳冷不聞蟬。
從此甘貧坐，休言更到邊。
商顏多義鳥，義鳥實可嗟。危巢末累累，隱在栲木花。
他巢若有雛，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一羅。
商人每秋貢，所貴復如何。飽以稻粱滋，飾以組繡華。
惜哉仁義禽，委戲于宮娥。吾聞鳳之貴，仁義亦足夸。所以不遭捕，蓋緣生不多。
何人置此鄉，杳在天皇外。
有事忘哀樂，有時忘顯晦。
如尋罔象歸，似與希夷會。
從此共君游，無煩用冠帶。
高懷逢異境，佳句想吟頻。
月冷松溪夜，煙濃草寺春。
浮云將世遠，清聽與名新。
不見開巖日，空為拜影人。
吾愛李太尉，崛起定中原。驍雄十萬兵，四面圍國門。
一戰取王畿，一叱散妖氛。乘輿既反正，兇豎爭亡魂。
巍巍柱天功，蕩蕩蓋世勛。仁于曹孟德，勇過霍將軍。
丹券入帑藏，青史傳子孫。所謂大丈夫，動合驚乾坤。
所謂圣天子，難得忠貞臣。下以契魚水，上以合風云。
百世必一亂，千年方一人。吾雖翰墨子，氣概敢不群。
愿以太平頌，題向甘泉春。
東來淮海拜旌旟，不把公卿一字書。
曾侍晚齋吟對雪，又容華館食兼魚。
孤微自省恩非次，際會誰知分有余。
唯恥舊橋題處在，榮歸無計似相如。
襄陽作髹器，中有庫露真。
持以遺北虜，紿云生有神。
每歲走其使，所費如云屯。
吾聞古圣王，修德來遠人。
未聞作巧詐，用欺禽獸君。
吾道尚如此，戎心安足云。
如何漢宣帝，卻得呼韓臣。
八齊競奔注，不知深幾丈。
竹葉島紆徐，鳧花波蕩漾。
醺應爛地軸，浸可柔天壤。
以此獻吾君，愿銘于[幾]杖。
景物搜求歇，山云放縱飛。
樹寒煙鶴去，池靜水龍歸。
暗榻塵飄滿，陰簷月到稀。
何年燈焰盡，風動影堂扉。
吾愛盧征君，高臥嵩山里。百辟未一顧，三征方暫起。
坦腹對宰相，岸幘揖天子。建禮門前吟，金鑾殿里醉。
天下皆??糟，真君獨潔己。天下皆樂聞，征君獨洗耳。
天下皆懷羞，征君獨多恥。銀黃不妨懸，赤紱不妨被。
而于心抱中，獨作羲皇地。籃輿一云返，泥詔褒不已。
再看緱山云，重酌嵩陽水。放曠書里終，逍遙醉中死。
吾謂伊與周，不若征君貴。吾謂巢與許，不若征君義。
高名無階級，逸跡絕涯涘。萬世唐書中，逸名不可比。
粵吾慕真隱，強以骨肉累。如教不為名，敢有征君志。
平生南北逐蓬飄，待得名成鬢已雕。
寒浦一從拋釣艇，舊林無處認風飆。
程途雖喜關河盡，時節猶驚骨肉遙。
愁策羸蹄更歸去，亂山流水滿翻潮。
隴山千萬仞，鸚鵡巢其巔。窮危又極崄，其山猶不全。
蚩蚩隴之民，懸度如登天。空中覘其巢，墮者爭紛然。
百禽不得一，十人九死焉。隴川有戍卒，戍卒亦不閑。
將命提雕籠，直到金臺前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
胡為輕人命，奉此玩好端。吾聞古圣王，珍獸皆舍旃。
今此隴民屬，每歲啼漣漣。
銅為蚴蟉鱗，鑄作鱙??角。
吐處百里雷，瀉時千丈壑。
初疑潛苑囿，忽似拏寥廓。
遂使銅雀臺，香消野花落。
丹霄空把桂枝歸，白首依前著布衣。
當路公卿誰見待，故鄉親愛自疑非。
東風乍喜還滄海，棲旅終愁出翠微。
應念無媒居選限，二年須更守漁磯。
