贈永平寺僧了空
幾回飛錫入紅塵，一任隨緣自在身。
琢句不妨明日用，援琴誰與聽陽春。
揚眉瞬目如相委，捧腹狂歌即是真。
湯餠藜羹奉朝夕，自憐擔板小乘人。
幾回飛錫入紅塵，一任隨緣自在身。
琢句不妨明日用，援琴誰與聽陽春。
揚眉瞬目如相委，捧腹狂歌即是真。
湯餠藜羹奉朝夕，自憐擔板小乘人。
你多次持著錫杖踏入塵世，完全任由自己隨緣自在地生活。雕琢詩句不著急，留著明日再用，可彈奏起琴來，又有誰能欣賞《陽春》這樣的高雅曲調呢。你揚眉瞬目似乎有所托付，捧腹狂歌展現出的才是真實的自我。早晚都以湯餅和藜羹為食，我自嘆像個固執守舊的小乘人。
飛錫：僧人持錫杖云游四方，稱飛錫。
隨緣：順應機緣，任其自然。
陽春：即《陽春》《白雪》，古代高雅的琴曲。
揚眉瞬目：佛教用語，形容以目光、神態示意。
湯餠：湯面。藜羹：用藜菜做的羹，泛指粗劣的食物。
擔板：比喻固執片面。小乘人：佛教用語，指只求自我解脫的修行者。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能與了空和尚相識，看到了空和尚在塵世與修行中自在的狀態，有感而發創作此詩。當時社會可能佛教氛圍濃厚，人們對禪意生活有一定追求。
這首詩主旨是贊賞了空和尚的生活態度和修行境界，突出其隨緣自在、高雅超脫的特點。在文學史上雖不算有重大影響，但展現了當時文人與僧人交流的文化現象和禪意詩歌的特色。
蘭橈回白鳥，青草破塘灣。 醉怯新羅薄，春山帶雨看。
春風吹桃花，游子未還家。 洞口桃花片，多人未曾見。
積雪滿林屋，沒我階上苔。 三日閉門坐，悄然對寒梅。 誰知先生杖，為我山中來。
七十猶好學，無人知此心。 虛懷發高論，獨許吾知音。 夫子下山去，梅花香滿林。
濁波洋洋兮凝曉霧，公無渡河兮公苦渡。 風號水激兮呼不聞，提壺看入兮中流去。 浪擺衣裳兮隨步沒，沉尸深入兮蛟螭窟。 蛟螭盡醉兮君血干，推出黃沙兮泛君骨。 當時君死妾何適，遂就波瀾合魂魄。 愿持精衛銜石心，窮取河源塞泉脈。
蓪草頭花椰葉裙，蒲葵樹下舞蠻云。 引領望江遙滴酒，白蘋風起水生文。
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。 樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
蟬噪古槐疏葉下，樹銜斜日映孤城。 欲知潘鬢愁多少，一夜新添白數莖。
海燕雙飛意若何，曲梁嘔嘎語聲多。 茅檐不必嫌卑陋，猶勝吳宮爇爾窠。
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。 卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。 昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。
西方太白高，壯士羞病死。 心知報恩處，對酒歌易水。 砂鴻嗥天末，橫劍別妻子。 蘇武執節歸，班超束書起。 山河不足重，重在遇知己。
征人歌古曲，攜手上河梁。 李陵死別處，杳杳玄冥鄉。 憶昔從此路，連年征鬼方。 久行迷漢歷，三死氈衣裳。 百戰身且在，微功信難忘。 遠承云臺議，非勢孰敢當。 落日吊李廣，白首過河陽。 閑弓失月影，勞劍無龍光。 去日始束發，今來發成霜。 虛名乃閑事，生見父母鄉。 掩抑大風歌，裴回少年場。 誠哉古人言，鳥盡良弓藏。
十里沙堤水滿湖，著霜牙冷未全枯。 曉來細雨藏鷗鷺，何處人間有畫圖。
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。 七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。 紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。 愿君裁悲且減思，聽我抵節行路吟。 不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音？
獻歲發，吾將行。 春山茂，春日明。 園中鳥，多嘉聲。 梅始發，柳始青。 泛舟艫，齊棹驚。 奏《采菱》，歌《鹿鳴》。 風微起，波微生。 弦亦發，酒亦傾。 入蓮池，折桂枝。 芳袖動，芬葉披。 兩相思，兩不知。
