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題廓然居士指庵

作者: 釋守卓 (宋代)

全指即亡指,應機何有機。

此庵容法界,當處洞真歸。

寂是用還是,生非佛亦非。

南方休更問,一笑豁離微。

譯文

將手指視為整體,那手指的概念就消失了,順應機緣哪還有什么固定的機緣。這座庵堂能容納整個法界,當下就能洞察真正的歸宿。寂靜是作用嗎?存在并非佛,也不是非佛。不必再向南方去探尋,一笑便能豁然擺脫細微的迷惑。

注釋

全指即亡指:把手指看作一個整體,就消解了手指個體的概念。

應機:順應機緣。

法界:佛教術語,泛指一切事物的現象及其本質。

當處:當下。

寂:寂靜。

生:存在。

離微:擺脫細微的迷惑。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。從詩的內容看,應是詩人在深入研習佛法、參禪悟道的過程中,于“廓然居士指庵”這一特定環境下創作。當時詩人可能處于對佛法有了一定感悟,試圖表達對佛法真諦的理解。

簡析

這首詩主旨是探討佛法哲理,突出特點是用形象的意象和簡潔的語言闡述深刻的佛理。在佛教文學中,它以獨特的視角展現了對佛法的思考,具有一定的思想價值。

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