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昆山慧聚寺集句

作者: 葛次仲 (宋代)

全吳臨巨溟,青山天一隅。靜境林麓好,勝槩凌方壺。

泓泓野泉潔,曖曖煙谷虛。攀云造禪扃,躋險筑幽居。

道人刺猛虎,復來薙榛蕪。咄嗟檀施開,以有此屋廬。

側疊萬古石,功就豈斯須。磥砢成廣殿,鬼工不可圖。

有窮者孟郊,過此亦躊躇。賦詩留巖屏,詞律響瓊琚。

我訪岑寂境,幸與高士俱。時升翠微上,涼閣對紅蕖。

岸幘偃東齋,果藥雜紛敷。上方風景清,華敞綽有余。

高窗瞰遠郊,萬壑明晴初。賞愛未能去,頳霞照桑榆。

老僧道機熟,閑持貝葉書。秉心識本源,高談出有無。

茗酌待幽客,頓令煩抱舒。儒道雖異門,意合不為殊。

抖擻垢穢衣,惟有牟尼珠。余生愿休止,投策謝歸涂。

譯文

整個吳地面臨著浩瀚大海,青山處在天的一角。幽靜的環境中林麓美好,勝景可與仙山方壺媲美。野泉清澈,煙霧籠罩的山谷顯得空蕩。攀著云來到禪房,登上險處修筑幽靜居所。道人曾刺殺猛虎,又來清除雜草。很快施主們慷慨施舍,才有了這些房屋。堆疊著萬古的石頭,工程完成并非一時之功。巨石壘成寬敞大殿,鬼斧神工難以描繪。有個叫孟郊的人,經過這里也會徘徊。賦詩留在巖屏上,詞律如美玉般清脆。我尋訪寂靜之地,有幸與高士同行。時常登上青山,涼閣正對著紅荷。在東齋中放松,花果藥草雜亂分布。上方風景清幽,華麗寬敞十分舒適。高窗俯瞰遠郊,初晴時萬壑明亮。我欣賞喜愛不愿離去,晚霞映照在桑榆之上。老僧深諳佛理,閑拿著貝葉經。秉持本心認識本源,高談超越有無之境。用茶招待我這幽客,頓時讓我煩惱消散。儒道雖不同門,心意相合就沒差別。抖落滿是污垢的衣服,唯有牟尼珠是我所求。我余生愿在此休止,放下馬鞭告別歸途。

注釋

全吳:指整個吳地。巨溟:大海。

隅:角落。

勝槩:勝景。方壺:傳說中的仙山。

泓泓:形容水清澈。曖曖:昏暗、模糊的樣子。

禪扃:禪房。

躋險:登上險處。

道人:指僧人。刺:刺殺。薙:除草。榛蕪:雜草。

咄嗟:形容時間短暫。檀施:施主的施舍。

斯須:片刻。

磥砢:形容石頭巨大。

有窮者孟郊:孟郊一生窮困。躊躇:徘徊。

瓊琚:美玉,形容詞律優美。

岑寂境:寂靜的地方。高士:品德高尚的人。

翠微:青山。紅蕖:紅荷。

岸幘:推起頭巾,形容灑脫自在。偃:休息。紛敷:分布。

上方:指寺廟的高處。

頳霞:晚霞。桑榆:日落處,借指傍晚。

道機:佛理。貝葉書:佛經。

有無:指有無之境,道家和佛家的哲學概念。

煩抱:煩惱。

牟尼珠:佛珠。

投策:放下馬鞭,指放棄世俗事務。

創作背景

具體創作時間和背景較難確切考證。但從詩中可推測,詩人在游覽昆山慧聚寺時,被寺廟的清幽環境、深厚的禪意氛圍所感染,有感而發創作此詩。當時佛教文化可能較為盛行,寺廟是文人雅士常去游覽、交流的場所。

簡析

這首詩以集句形式描繪昆山慧聚寺,展現其美景與禪意。主旨是表達對寧靜超脫生活的向往。它在文學上體現了集句詩的特色,豐富了詩歌創作形式,也反映了當時文人對佛教文化的關注和喜愛。

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