偈十六首 其一○
德山棒如雨點，臨濟喝似雷鳴。雖然聲振一時風流萬世，檢點得來還是強生節(jié)目。
華藏則不與么，三間茆屋。十里松門，健則縱步閑游，困則倒頭酣寢。
身如槁木，心若死灰。有人笑我愚癡，正爬著儂家癢處。
德山棒如雨點，臨濟喝似雷鳴。雖然聲振一時風流萬世，檢點得來還是強生節(jié)目。
華藏則不與么，三間茆屋。十里松門，健則縱步閑游，困則倒頭酣寢。
身如槁木，心若死灰。有人笑我愚癡，正爬著儂家癢處。
德山宣鑒禪師的棒打像雨點般密集，臨濟義玄禪師的大喝似雷鳴般響亮。雖說他們的聲名震動一時、流傳萬世，但仔細思量，這不過是刻意制造事端。我華藏則不是這樣，住在三間茅草屋里，門前有十里松樹林。身體康健時就隨意漫步游玩，困倦了就倒頭酣睡。身體如同枯木，內(nèi)心好似死灰。有人笑我愚笨癡呆，這正說到我的心坎上。
德山棒：德山宣鑒禪師常用棒打學僧的方式來接引學人。
臨濟喝：臨濟義玄禪師常用大喝的方式來點化學人。
強生節(jié)目：刻意制造事端。
華藏：這里是作者自稱。
茆屋：茅草屋。
儂家：我。
此偈創(chuàng)作于禪宗發(fā)展時期，當時禪門流派眾多，德山、臨濟等禪師以獨特的棒喝方式接引學人，在禪林影響很大。作者可能對這種過于激烈、刻意的方式有所反思，從而表達自己追求自然、寧靜禪修生活的心境。
這首偈語主旨是表達對不同禪修方式的看法，突出自然、寂靜的禪修態(tài)度。其特點是對比鮮明，語言質(zhì)樸。在禪宗文學中，以獨特視角展現(xiàn)了禪修理念。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。(裁 一作：戴) 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。(盡借 一作：借人)
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。 只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。 朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。 忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。 桃花谷里桃花仙，桃花美人樹下眠。 花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。 美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。 花中不知日月短，豈料世上已千年。 不入濁世凡塵染，情愿枝頭做花仙。 春來三月香風送，便是花奴問君安。
於穆時文，受天明命。允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，應乾傳圣。猗歟緝熙，千億流慶。
喜我新歸，逢戎初度，關情更深。正晝掩柴扉，□尋隱遁，□舒槐府，戎正經(jīng)綸。白石清泉，紫樞黃閣，□□□□□□□。□□□，□弟為宰相，兄作閑人。南園借我登臨。都不怕近前丞相瞋。但曳履扶筇，堪憐獨步，攜壺載酒，每嘆孤斟。七α開顏，六旬屈指，風雨對床頻上心。殷勤祝，道何時回首，及早抽身。
秋后鐘山，蒼翠色、可供餐食。登臨處、怨桃舊曲，催梅新笛。江近蘋風隨汛落，峰高松露和云滴。歡頭童、齒豁已成翁，猶為客。 老懷抱，非疇昔。歡意思，須尋覓。人間世、假饒百歲，苦無多日。已沒風云豪志氣，祗思煙水間蹤跡。問何年、同老轉溪濱，漁鉤擲。
投老未歸，太倉粟、尚教蠶食。家山夢、秋江漁唱，晚風牛笛。別墅流風慚莫繼，新亭老淚空成滴。笑當年、君作主人翁，同為客。 紫燕泊，猶如昔。青鬢改，難重覓。記攜手、同游此處，恍如前日。且更開懷窮樂事，可憐過眼成陣跡。把憂邊、憂國許多愁，枧拋擲。
東皇為代是南薰，醞釀成花迥出塵。盡洗嬌紅春態(tài)度，獨呈雅素雪精神。
牽衣弱蔓如留客，入枕清香更惱人。月下星前曾醉插，肯容煩暑到冠巾。
素面已云妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波，浸破吳王國。
悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。 醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同云外鶴，斷得世塵侵。 冥心棲太室，散發(fā)浸流泉。采柏時逢麝，看云忽見仙。 夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂?shù)窃仆?，東都一點煙。 不求朝野知，臥見歲華移。采藥歸侵夜，聽松飯過時。 荷竿尋水釣，背局上巖棋。祭廟人來說，中原正亂離。
因賣丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢塵。 不如將耳入山去，萬是千非愁殺人。
帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。 浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。
東風去了秦樓畔。一川煙草無人管。芳樹雨初晴。黃鸝三兩聲。 海棠花已謝。春事無多也。只有牡丹時。知他歸不歸。
春事恰平分，南極夜來星瑞。聞道都曹初度，擁萬紅千翠。長才杰出應時須，一郡賴綱紀?？醇丛t還入覲，上鴛行班里。
倚空絕壁。直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨、幾時極。暮潮風正急。酒醒聞塞笛。試問謫仙何處，青山外，遠煙碧。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡或網(wǎng)友,僅供交流學習，如有侵犯了你的權益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔法律上的任何義務或責任