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刷刷題

冰玉堂辭

作者: 晁補之 (宋代)

論世以觀士兮,集義以為詞。所非正而敢從兮,日可罣而東之。

嗟若士之弗獲兮,羌何忿而負石。繄圣賢之出處兮,惟遵道而守德。

鳳覽輝而乃下兮,雛猶恥乎腐嚇。非九方之為使兮,夫何足以得馬。

廬岑岑以鎮楚兮,洶大江之東涹。分陰陽之晦明兮,鐘斯人以正直。

惟天道與地寶兮,非所求其猶愛。與之全而不用兮,懷斯美以固在。

大固不可以適兮,方固不可以圓。試回功謝于土谷兮,夫乃同道于禹稷。

譬人生猶吹吷兮,無得喪之可齊。紛吾何指以為正兮,服吾初其庶幾。

譯文

評論當世來觀察士人,聚集道義來寫成文辭。若所行并非正道卻敢追隨,那如同讓太陽掛在東方(違背常理)。可嘆這樣的賢士不被任用,何必憤怒而抱石投江。圣賢的出處行藏,只遵循道義堅守品德。鳳凰看到光輝才肯落下,幼鳳還以腐鼠的威脅為恥。若不是九方皋那樣的人去尋找,怎么能得到千里馬。山巒高聳鎮守著楚地,洶涌的大江向東流淌。區分陰陽的明暗,賦予這人以正直的品格。那天道與地寶,即便不刻意追求也會令人喜愛。給予他保全卻不任用,他懷揣著美德依然堅守。大的東西難以適應小的地方,方的東西難以變成圓的。試著歸功于土地五谷之神,這才與大禹、后稷同道。譬如人生就像吹口哨,沒有得失可以相提并論。我紛亂中不知以什么為準則,堅守初心或許才是對的。

注釋

集義:聚集道義。

罣(guà):掛。

羌:語氣助詞。

繄(yī):發語詞。

鳳覽輝而乃下:出自《莊子·秋水》,鳳凰非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。

雛猶恥乎腐嚇:《莊子·秋水》中,鴟得腐鼠,鹓雛過之,鴟仰而視之曰:‘嚇!’

九方:指九方皋,善相馬。

岑岑:高聳的樣子。

涹(wō):水流的樣子。

吷(xuè):口哨聲。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,當時社會可能存在賢才不被任用的情況,詩人或許看到了許多有才能、有品德的人無法施展抱負,因此感慨而作此詩,以表達對賢士命運的關注和對正道的堅守。

簡析

這首詩主旨在于表達對賢士不遇的同情和對堅守正道的倡導。其突出特點是運用豐富的意象和典故,使詩歌富有文化底蘊和藝術感染力。在文學史上雖可能影響有限,但反映了當時文人對社會現實的思考和對理想人格的追求。

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