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偈六十九首 其四五

作者: 釋道寧 (宋代)

秋風(fēng)秋雨頗相宜,萬水千山木葉飛。堪笑靈云回首處,何須花發(fā)始忘機(jī)。

秋風(fēng)蕭索,秋山葉落。秋雨霖漓,秋天寥廓。祖師心印全彰,靈云鼻孔穿卻。

分明一道恩光,曠劫無形寂寞。五湖衲子急歸來,休向途中亂穿鑿。

莫穿鑿,體用從來非自他,作者不求無病藥。

譯文

秋風(fēng)和秋雨十分相配,千山萬水間樹葉紛飛。可笑靈云回首領(lǐng)悟之時(shí),為何一定要等到花開才忘卻機(jī)心。秋風(fēng)蕭瑟,秋山上樹葉飄落。秋雨連綿,秋天的天空空曠遼闊。祖師的心意完全彰顯,靈云好像被穿透了鼻孔(有所徹悟)。這分明是一道恩澤之光,歷經(jīng)久遠(yuǎn)劫數(shù)卻無形而寂靜。五湖的僧人趕緊歸來,不要在途中胡亂穿鑿附會(huì)。不要胡亂穿鑿,體和用從來就不是區(qū)分自我和他人的,真正有修為的人不會(huì)尋求無病之藥。

注釋

偈:梵語“偈佗”的簡(jiǎn)稱,即佛經(jīng)中的唱頌詞,也泛指佛家的詩歌。

相宜:合適、相配。

靈云:指靈云志勤禪師,他因見桃花而悟道。

忘機(jī):忘卻計(jì)較、巧詐之心,自甘恬談,與世無爭(zhēng)。

霖漓:形容雨下得很大。

祖師心印:指禪宗祖師所傳的核心佛法。

穿鑿:牽強(qiáng)附會(huì)地解釋。

體用:中國古代哲學(xué)的一對(duì)范疇,體指本體,用指作用。

作者:指有修為、有見解的人。

創(chuàng)作背景

此詩為禪宗偈語,具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。禪宗強(qiáng)調(diào)通過對(duì)自然和生活的感悟來領(lǐng)悟佛法,這首詩可能是作者在秋季的某時(shí)某地,看到秋景有所感悟,結(jié)合禪宗的理念和靈云悟道的典故而創(chuàng)作,旨在向僧人傳達(dá)正確的修行理念。

簡(jiǎn)析

這首偈語主旨是勸誡僧人遵循自然的佛法感悟,不要牽強(qiáng)附會(huì)。其突出特點(diǎn)是將秋景與禪理融合,以景喻理。在禪宗文學(xué)中,這類偈語有助于傳播禪宗思想,引導(dǎo)修行者正確領(lǐng)悟佛法。

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