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刷刷題

偈六十九首 其六七

作者: 釋道寧 (宋代)

靈山瞬目,早是周遮。良馬窺鞭,豈為英俊。

巖間宴坐,天帝散花。無說無聞,藏頭露影。

少林面壁,計(jì)較未成。立雪斷肱,辜他衲子。

黃梅呈頌,勝負(fù)偏枯。半夜傳衣,瞞人不少。

從上來事,合作么生。豈假人天眾前搖唇鼓舌,競(jìng)銳爭(zhēng)鋒。

互立主賓,交參問答。檢點(diǎn)將來,彌天過犯。

不因檀信方敲唱,爭(zhēng)見龍華會(huì)里人。

譯文

在靈山會(huì)上佛祖一瞬目示意,這就已經(jīng)是啰嗦多余了。良馬只需看到鞭子就行動(dòng),這樣怎能算真正的杰出呢。在巖間靜坐修行,天帝為之散花。雖說是無所說、無所聞,卻還是有所顯露。達(dá)摩祖師面壁九年,謀劃還未成功?;劭闪⒀啾矍蠓?,辜負(fù)了那些修行之人的本意。五祖弘忍讓弟子呈頌,分出勝負(fù)有所偏頗。半夜傳衣缽,隱瞞了很多人。自古以來的佛法大事,該如何看待呢。哪里用得著在人天大眾面前搖唇鼓舌、爭(zhēng)強(qiáng)斗勝,互立主賓、交相問答。仔細(xì)審視起來,這是極大的過錯(cuò)。若不是因?yàn)槭┲鞯恼?qǐng)求而說法,怎么能見到龍華會(huì)上的有緣人。

注釋

靈山瞬目:指在靈山會(huì)上,佛祖拈花,迦葉微笑,佛祖以一瞬目示意,被認(rèn)為是佛法的一種傳達(dá)方式。

周遮:?jiǎn)?、多余?/p>

良馬窺鞭:良馬看到鞭子就行動(dòng),比喻稍有暗示就有所反應(yīng)。

巖間宴坐,天帝散花:傳說高僧在巖間靜坐修行時(shí),天帝會(huì)散花贊嘆。

少林面壁:指達(dá)摩祖師在少林寺面壁九年。

立雪斷肱:慧可立雪斷臂,向達(dá)摩祖師求法。

黃梅呈頌:五祖弘忍讓弟子們作偈呈頌,以選拔衣缽傳人。

半夜傳衣:五祖弘忍半夜將衣缽傳給慧能。

檀信:施主。

龍華會(huì):佛教中彌勒佛在龍華樹下說法的盛會(huì)。

創(chuàng)作背景

此偈可能創(chuàng)作于佛教發(fā)展過程中,當(dāng)時(shí)佛教內(nèi)部可能存在著對(duì)修行方式和佛法傳承的不同理解和爭(zhēng)議。作者或許是看到了一些修行者過于注重形式,而忽略了佛法的本質(zhì),因此創(chuàng)作此偈來表達(dá)自己的觀點(diǎn),引導(dǎo)修行者回歸到真正的佛法修行中。

簡(jiǎn)析

這首偈語主旨在于批判佛教修行中的形式主義,強(qiáng)調(diào)真正的佛法要在內(nèi)心去體悟。其突出特點(diǎn)是引用眾多佛教典故,以簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)深刻的哲理。在佛教文學(xué)史上,它為后世修行者提供了一種反思修行方式的視角。

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