送長道客滑道士
海山兜率事悠悠，底處仍須著力修。
莫認箭邊曾有鹿，安知蓑外是無牛。
社樗共作支離病，園絮同為汗漫游。
亦見顏公為言此，春風過盡不抬頭。
海山兜率事悠悠，底處仍須著力修。
莫認箭邊曾有鹿，安知蓑外是無牛。
社樗共作支離病，園絮同為汗漫游。
亦見顏公為言此，春風過盡不抬頭。
海上仙山和兜率天的事情渺茫悠遠，究竟何處還需要努力修行呢。不要以為箭射之處曾有鹿，怎知蓑衣之外就沒有牛。像社樹一樣都有著支離無用的毛病，如園中的柳絮一同自在漫游。也看到顏公曾說過這些，春風吹過也不抬頭。
海山：傳說中的海上仙山。兜率：佛教用語，指兜率天，是欲界的第四天。
底處：何處。
箭邊曾有鹿：可能是用與箭射鹿有關的典故，比喻執著于表面的事物。
蓑外是無牛：蓑衣外有無牛難以知曉，寓意不要局限于眼前所見。
社樗：社廟里的樗樹，古人認為它是不成材的樹木，比喻無用之人。支離：指形體不全或不端正，這里指無用、有缺陷。
園絮：園中的柳絮，比喻自在、無拘無束。汗漫游：自由自在地漫游。
顏公：可能指顏真卿或其他姓顏的名人，具體需結合更多背景確定。
由于資料有限，難以明確具體創作背景。推測可能是詩人與滑道士交流修行感悟時所作，當時或許社會上存在對修行方向的不同看法，詩人借此詩表達自己的思考。
這首詩主旨圍繞修行和人生認知，提醒人們不要執著于表象，追求自在。其特點是富含哲理，以意象和典故傳達思想。在文學上展現了詩人對人生和修行的獨特見解。
斧鉞輝煌漢使才，曾同作賦上燕臺。昆明萬里浮槎到，瀫水千山列座回。潮起魚龍窺鼓瑟，月明烏鵲傍含杯。瓊筵不是征西興，肯許名流達曙陪。
何年風雨拔老湫，乾臥千歲長黃虬。垂胡磥碨髯怒磔，雷火不敢燒其瘤。卒然一見勢欲攫，況可手捫雙角鯄。懸知根受元氣大，跁跒力爭崖石礙。樛枝互錯橫鐵□，弓紐□張攲羽蓋。低無玄鶴寄巢居，幽有蒼夔出光怪。故人語似靈巖山，臥云之樹同屈蟠。身橫百圍容客踞，聲入半空生晝寒。畢宏韋偃世無有，畫史掉首應嗟難。彼當為甲此為乙，造化偏鐘兩奇崛。愛之欲□重摩挲，圖贊還須怪魁筆。君不見龍門寺千丈。齊聳巃嵷蔭白日。
桃李公門者，將蕪胡不歸。
北方之神，執權司冬。三時務農，于焉告功。禮備樂作，歸功于神。風馬來游，永錫斯民。
窗間一炷結趺坐，萬象森前應眼明。不印香嚴薰未歇，何妨人誚太僧生。
一片西飛一片東。高情已逐落花空。舊歡休問幾時重。結習正如刀舔蜜，掃除須著絮因風。請君持此問龐公。
封金頒印綰千城，竟假欒徐托死生。逐鹿太牽豪杰志，斬蛇新決項劉爭。攢眉怕問新鸞掖，瀝血重尋舊豹盟。天步艱難行慣熟，頗憂圖史累公卿。
騎曲休歌出塞愁，渥洼名馬鹔鹴裘。文章不暇三冬足，骨相由來萬戶侯。
碓頭一語便投機，若說風幡是落遲。今日堂中容百眾，不知那個可傳衣。
春鳩啄晴屋，露蟬吟高枝。群物感氣動，飛鳴不自知。冥心觀物化，浩劫密推移。欲從扶桑翁，云間玩陽曦。
小團品外眾茶魁，宅相分從宰相來。南省同僚得傳玩，朵頤終日味山雷。
遠道心為惻，隆冬天與晴。風輕官棹穩，野曠暮寒生。惜別懷知厚，匡時恥圣明。離群有孤雁，嘹嚦不堪聽。
木葉霜催落滿村，藩籬菊傍老松存。情同莫逆云為友，書報平安竹有孫。酌酒怕看杯底綠，拈花愁向夢中溫。羨君避地成高隱，長侍椿庭學灌園。
駿骨燕臺事有無，看花重入舊玄都。談詩客豈唐供奉，作賦人俱漢大夫。筑畔虹飛滄海近，毫端霞起赤城孤。何須遠締平原約，到處黃公是酒壚。
孤山處士孤吟處，水影月香馀妙句。鶴聲叫絕陵谷秋，修竹祠空幾愁暮。白云生根著湖水，力盡西風飛不去。何人鞭石下崔嵬，中流截斷魚龍路。丹青樓觀花如霧，葵麥無情僅前度。何似槎牙半死枝，百年猶是咸平樹。荒煙壞柳斷橋冰，宿葑田深散鷗鷺。畫船歌舞不須臾，落落詩名自如故。野人亦有滄洲趣，安得數椽相近住。長待天寒欲雪時，杖藜來訪梅邊墓。
