調(diào)李教授

作者：李復(fù) （宋代）

君不見屈平放逐南辭楚，顦顇行吟群江浦。一聞鼓枻笑獨(dú)醒，搔首低回愧漁父。

又不見淵明彭澤投簪纓，退隠衡門依五柳。凝塵滿匣不鳴弦，頭上接?親漉酒。

爾后寥寥幾百年，醉鄉(xiāng)途路隔云煙。空看青鑒悲毛發(fā)，不向芳尊問(wèn)圣賢。

天邊酒星嘆寂寞，太白相逢發(fā)嘲謔。悲風(fēng)苦霧動(dòng)星愁，欲惱寒蟾對(duì)杯酌。

舞袖低回雙鶂退，曾憶婆娑拂仙桂。云間月下兩茫然，牢落江山無(wú)勝氣。

星星今古夢(mèng)中身，巧力爭(zhēng)求身后名。衛(wèi)鶴莫矜軒冕貴，魯鶋曾見鼓鐘驚。

園林昨夜春風(fēng)滿，待得花開春已半。流鶑才怨曉紅飛，布谷已催秋種晚。

藻間養(yǎng)子碧魚肥，石上拳牙紫蕨齊。柳下驚逢金騕褭，花深聞唱白銅鞮。

須知向眼光陰好，忍困饑腸守枯槁。明年雖見舊花開，卻恐花枝笑人老。

終南紫翠倚天高，渭水東流入海潮。水去不回山不改，茫茫曾歷幾昏朝。

君看曠達(dá)是劉伶，寵辱冥心過(guò)一生。枕曲潄醪方自得，任從耳畔發(fā)雷霆。

譯文

你沒看到屈原被放逐，離開楚國(guó)往南方而去，形容憔悴在江邊邊走邊吟詩(shī)。聽到漁父敲擊船槳的聲音，他笑自己獨(dú)醒，低頭徘徊愧對(duì)漁父的勸告。又沒看到陶淵明辭去彭澤縣令，隱居在簡(jiǎn)陋的房屋旁種上五棵柳樹。琴匣落滿灰塵不再?gòu)椙伲髦?親自過(guò)濾酒。此后幾百年冷冷清清，醉鄉(xiāng)的道路被云煙阻隔。只能看著鏡子悲嘆頭發(fā)變白，卻不向酒杯詢問(wèn)圣賢之道。天邊的酒星感嘆寂寞，李白相逢時(shí)發(fā)出嘲笑。悲風(fēng)苦霧讓星辰發(fā)愁，想惹寒月一起對(duì)著酒杯飲酒。舞袖舞動(dòng)像雙鶂后退，曾記得在仙桂下舞姿婆娑。云間月下一片茫然，江山寂寥沒有生機(jī)。古往今來(lái)的人如夢(mèng)中之身，用巧力去追求身后之名。不要自夸衛(wèi)鶴有軒冕的高貴，魯鶋曾被鼓鐘聲驚嚇。園林昨夜春風(fēng)吹滿，等花開時(shí)春天已過(guò)去一半。黃鶯才抱怨清晨紅花飄落，布谷鳥已催促秋種已晚。水藻間養(yǎng)育的碧魚肥碩，石上的紫蕨長(zhǎng)得整齊。柳樹下突然遇到駿馬，花叢深處聽到唱白銅鞮。要知道眼前的光陰美好，怎能忍受饑餓守著枯槁之身。明年雖然還能看到舊花開，但恐怕花枝會(huì)嘲笑人已變老。終南山的紫翠高聳入云，渭水向東流入大海。水一去不回山卻不變，茫茫歲月經(jīng)歷了多少晨昏。你看那曠達(dá)的劉伶，把寵辱都不放在心上過(guò)一生。枕著酒曲、喝著美酒才自得其樂(lè)，任憑耳邊雷霆作響也不在意。

注釋

屈平：即屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，遭讒言被放逐。顦顇：同“憔悴”。鼓枻：敲擊船槳。獨(dú)醒：屈原《漁父》中有“眾人皆醉我獨(dú)醒”。搔首低回：低頭徘徊。漁父：《漁父》中勸屈原隨波逐流的人。

淵明：陶淵明，東晉詩(shī)人，曾任彭澤縣令，后棄官歸隱。投簪纓：指棄官。衡門：簡(jiǎn)陋的房屋。五柳：陶淵明《五柳先生傳》以五柳自況。凝塵滿匣：琴匣落滿灰塵。接?：古代的一種頭巾。漉酒：過(guò)濾酒。

青鑒：鏡子。芳尊：酒杯。圣賢：指酒，古人稱清酒為圣人，濁酒為賢人。

酒星：傳說(shuō)中的酒神。太白：李白。

鶂：水鳥。婆娑：舞姿優(yōu)美。仙桂：傳說(shuō)月中有桂樹。

牢落：寂寥。勝氣：生機(jī)。

星星：形容頭發(fā)花白。

衛(wèi)鶴：衛(wèi)懿公好鶴，給鶴封官，讓鶴乘坐軒車。軒冕：古代卿大夫的車服，代指官位。魯鶋：《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》記載，海鳥“爰居”止于魯東門之外，展禽認(rèn)為這是不祥之兆，魯國(guó)的大臣卻用鼓鐘迎接它。

拳牙：指蕨菜卷曲的嫩葉。

金騕褭：駿馬名。白銅鞮：樂(lè)府曲名。

曠達(dá)：心胸開闊，想得開。劉伶：魏晉時(shí)期名士，“竹林七賢”之一，以嗜酒著稱。冥心：泯滅心智。枕曲潄醪：枕著酒曲，喝著美酒。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在追名逐利的風(fēng)氣，詩(shī)人對(duì)此不滿。他或許經(jīng)歷了一些人生起伏，從而向往像古代賢士一樣曠達(dá)超脫的生活，于是創(chuàng)作此詩(shī)以表達(dá)自己的人生態(tài)度和對(duì)友人的勸誡。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是勸人看淡名利，追求曠達(dá)人生。它以歷史人物為鑒，結(jié)合自然景象和時(shí)光流轉(zhuǎn)，批判了爭(zhēng)名逐利的行為。在文學(xué)史上雖可能不算經(jīng)典大作，但展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的人生觀和文學(xué)才華，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮和文人心態(tài)有一定價(jià)值。

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