自古誰不死，不復記其名。今年京城內，死者老少并。
獨孤才四十，仕宦方榮榮。李三三十九，登朝有清聲。
趙昌八十余，三擁大將旌。為生信異異，之死同冥冥。
其家哭泣愛，一一無異情。其類嗟嘆惜，各各無重輕。
萬齡龜菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足驚。
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
況我早師佛，屋宅此身形。舍彼復就此，去留何所縈。
前身為過跡，來世即前程。但念行不息，豈憂無路行。
蛻骨龍不死，蛻皮蟬自鳴。胡為神蛻體，此道人不明。
持謝愛朋友，寄之仁弟兄。吟此可達觀，世言何足聽。
自古以來誰能不死，死后大多沒留下姓名。今年京城里面，老少都有死亡。獨孤才四十歲，仕途正得意。李三三十九歲，入朝為官有清正名聲。趙昌八十多歲，三次執(zhí)掌大將帥旗。活著時確實各有不同，死去后同樣歸于寂靜。他們家人的哭泣與愛憐，沒有什么不同。眾人的嗟嘆惋惜，也沒有輕重之分。長壽的龜和短命的菌同歸一死，天地間生死本就平等。用這個來比照我的病，我的病有什么可驚恐的。就算今天死去，也足以過完一生。就算活到百年，也不知能有什么成就。何況我早以佛為師，把身體當作暫時的屋宅。舍棄這個又迎來那個，去留何必牽掛。前世是過去的痕跡，來世就是未來的前程。只要堅持前行不止，哪用擔憂沒有路走。龍蛻骨后依然不死，蟬蛻皮后照樣鳴叫。為何精神脫離身體，有人卻看不透這個道理。以此感謝關愛我的朋友，寄給仁義的弟兄。吟誦此詩可達到達觀境界，世間的言論哪值得一聽。
仕宦：指做官。
清聲：清正的名聲。
擁大將旌：指擔任高級將領。
冥冥：指死亡后的寂靜狀態(tài)。
萬齡龜菌等：龜長壽，菌短命，這里說它們生死平等。
師佛：以佛為師，信奉佛教。
蛻骨、蛻皮：分別指龍和蟬的蛻變。
此詩創(chuàng)作背景可能是當時京城有不少人死亡，詩人自身也患病。在這樣的情況下，詩人結合自己信奉佛教的思想，對生死進行了深入思考，從而創(chuàng)作此詩表達自己豁達的生死觀。
這首詩主旨是表達達觀的生死觀，不被疾病和死亡困擾。其特點是用質樸語言說深刻哲理。在文學史上體現了詩人對生命的獨特思考，對后世探討生死問題有一定啟發(fā)。
巴山樓之東，秦嶺樓之北。 樓上卷簾時，滿樓云一色。
梁山鎮(zhèn)地險，積石阻云端。 深谷下寥廓，層巖上郁盤。 飛梁架絕嶺，棧道接危巒。 攬轡獨長息，方知斯路難。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。流水聲中視公事， 寒山影里見人家。觀風競美新為政，計日還知舊觸邪。 可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。
洞庭春溜滿，平湖錦帆張。 沅水桃花色，湘流杜若香。 穴去茅山近，江連巫峽長。 帶天澄迥碧，映日動浮光。 行舟逗遠樹，度鳥息危檣。 滔滔不可測，一葦詎能航？
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。 大江靜猶浪，扁舟獨且征。 棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。 戍人寒不望，沙禽迥未驚。 湘波各深淺，空軫念歸情。
酌郁既灌，薌蕭方爇.籩豆靜器，簠簋芬飶。 魚臘薦美，牲牷表潔。是戢是將，載迎載列。
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止，忽入關中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。木秀于林風必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復嘆，為爾為詩遺后來。
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。 何必西風撼丹桂，碧霄重送九秋音。
捉賊分明要見贜，十身調御下禪床。 曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
城南措大騎驢子，市北郎君跨馬兒。 各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
昨日兮昨日，昨日何其少！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去汩汩流，花落知多少，成事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。
始聞阿閣一聲鐘，日暖蒼龍睡正濃。 再擊鳳凰臺上鼓，夜半祥鸞未飛舞。 帝苦永固如磐石，胡僧枉費平生力。 回指少林歸去來，春風一陣華狼藉。
盈盈嬌女閨中秀，詠絮吟風。玉佩玲瓏。繞膝承歡笑語融。
年來遠嫁他鄉(xiāng)去，淚雨常濛。凝睇吳峰。此后應從夢里逢。
