大通禪師真贊
前波法涌，后波大通。
大通法涌，徹底澄空。
圓照愿海，千漚一實。
圓通法流，滔天沃日。
三世一念，十方見前。
銅崖鐵壁，不可攀緣。
見即彈指，蹉過萬千。
大則偏圓異位，通則真假同源。
觀者著眼，是傳非傳。
前波法涌，后波大通。
大通法涌，徹底澄空。
圓照愿海，千漚一實。
圓通法流，滔天沃日。
三世一念，十方見前。
銅崖鐵壁，不可攀緣。
見即彈指，蹉過萬千。
大則偏圓異位，通則真假同源。
觀者著眼，是傳非傳。
前面一波佛法涌起，后面一波是大通禪師的佛法。大通禪師的佛法涌起，能讓一切徹底澄清空明。圓滿地照見愿海，眾多水泡也只是一個真實。圓通的佛法之流，像滔天的波浪能淹沒太陽。三世可在一念間呈現，十方世界就在眼前。如同銅崖鐵壁，難以攀緣。見到就彈指示意，錯過就會失卻萬千機緣。大的方面有偏與圓的不同位置，通的方面真假本是同源。觀看的人要留意，這是傳承還是非傳承呢。
法涌：佛法涌起，指佛法的弘揚和傳播。
澄空：澄清空明。
圓照：圓滿地照見。
愿海：指菩薩廣大的誓愿。
千漚一實：眾多水泡其實本質是一樣的，比喻萬法歸一。
圓通：指圓融通達。
三世：過去、現在、未來。
十方：東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下。
攀緣：佛教用語，指心隨外境而轉，執著追求。
彈指：佛教中表示時間短暫或表示領悟。
偏圓：佛教術語，偏指不圓滿，圓指圓滿。
真假同源：指真與假本質上是同一根源。
具體創作時間和地點難以確切知曉。大通禪師是佛教中一位有影響力的人物，作者為其作贊，可能是在參加與大通禪師相關的法事活動、聽聞其佛法教義后，對其佛法境界十分欽佩，從而創作此贊來弘揚其佛法精神。
這首贊文主旨是贊頌大通禪師的佛法高深。其突出特點是用形象的比喻和深刻的哲理來闡述佛法，在佛教文學中有一定價值，有助于后人了解當時佛教的思想和修行境界。
塵壓征裘滿，今朝喜到家。
牽衣兒欲淚，滿地菊初花。
瓦甑添蒸芋，銅鐺旋煮茶。
安貧儒者事，何必戀天涯。
瞻彼高山，蒼蒼相繆。
云舒霞張，谿谷險幽。
鳴鶴在樹，猿猱啾啾。
青松多風，白露已秋。
仙乎曷去，胡不少留。
天上雄雞啼一聲，人間萬雞相應鳴。
美人紅酣尚未醒，鎖掣金匙鸚鵡驚。
鸚鵡從來巧言語，聲聒錦幃殘夢起。
猛揎羅袖窩綠云，步逼妝臺趁梳洗。
玉奩脫覆光爍人，洞房環曲驚曉春。
不是清空月飛入，如何中有姮娥身。
軒轅百煉今湮滅，揚州青銅卻奇絕。
人非照鏡鏡照人，鏡亦分明為人說。
媸妍一鏡固兩般，狐婦懷奸心膽寒。
閨中少女色莊麗，眉頰不妨終日看。
二五交運兮，雜糅乎剛柔。美惡厚薄兮，何稟生之不侔。
厚者未必薰兮，薄者未必蕕。羌寓形于溟涬兮，藐起滅之一漚。
惟父母之哭子兮，蹇彼蒼之大尤。吾嘗抱此至痛兮，知毅翁之恨難收。
雖我不識子兮，知謹實而好修。撫新碑而感慨兮，相鐸聲之口謳。
奧山兮泉瀏，凄??兮云幽。夫子有命矣夫之嘆兮，可以釋而翁之憂憂。
竹好無多個，江清不覺深。
余香隨去蝶，軟語愛幽禽。
美景翻成恨，經年不寄音。
長沙一樽酒，得共幾回斟。
切切蛩吟雨后繁，急催客子整歸轅。
臨行慷慨有忠告，前此賡酬總戲言。
先世聲名期遠紹，故家風范要長存。
花朋月友終無益，膏火青編緊閉門。
東鄰老翁寒不寐，百結懸鶉抆悲涕。
自云子孫學灌園，不識江湖與風水。
大兒里胥縛送州，小兒遁逃卒未休。
老夫忍饑特未死，犂耙典盡春無牛。
身為王民合徭役，運米操舟操不得。
江湖風水未足愁，檝喪檣傾誤人國。
蕭疏遠市囂，山窟雜耕樵。
窮鬼乘吾拙，錢神挾汝驕。
世途自巇崄，真性本逍遙。
尚想榮期樂，綸巾傲漢貂。
北方有大井，深潛幾萬尋。
煎為東阿膠，瑩徹如球琳。
持此一寸微，可救千丈渾。
世道一以濁，貪風方襄陵。
誰能汲此水，凈滌四海心。
一葉舟離港口，一橈外無可有。
子不知羞，父不覺丑。
丑惡羞慚，萬年不杇。
豈不見黃梅路上數株松，帶雨含煙，一似朱涇堤畔柳。
楚澤多芳草，春風昨夜生。
空江寒欲凍，亂雪灑無聲。
獨坐孤舟穩，能忘萬里情。
手持新歲酒，空繞落梅行。
秋光未為老，老桂開墻隈。雖與春風背，依吐心未灰。
香浮玉宇遠，體破金粟微。詩翁被花惱，深夜燈重吹。
今朝恰重九，更瀉茱萸巵。霜螯未堪把，菊蕊青滿畦。
景物自冉冉，氣候猶遲遲。對花莫冷淡，行樂姑隨時。
清歡既易遇，不飲復何為。兄弟琴瑟合，子姪鴻雁隨。
月明人影散，泚筆賡新詩。詩力??天馬，不可銜勒羈。
詩壇峻極謝推轂，莫學檀公三十六。
元日度巴云，時逢朐?人。
野梅空自落，山鳥暗知春。
不醉新年酒，徒悲異域身。
無窮倦行意，亭柳漫風塵。
杜宇枝頭雨未干，曉來猶學夜來寒。
花如舊日全然少，梅亦何心只爾酸。
世事淺深連酌酒，春光行止一憑闌。
流鶯默默渾無語，只把游人冷眼看。
云臺會功臣，際會若風虎。
獨有嚴子陵，垂竿富春渚。
相求對幽藐，相知有平素。
吾寢惟吾真，君意應勿忤。
歸來拂苔石，整我竿上縷。
煌煌道義間，足以照今古。
