崇寧求詩時正初老住為初祖
烏衣人物已成空，窣堵才能記寶公。請祝驟開新福地，全提還振舊家風。
千巖日上春初到，萬里云收月正中。欲識投機無意盡，江流入海幾時窮。
烏衣人物已成空，窣堵才能記寶公。請祝驟開新福地，全提還振舊家風。
千巖日上春初到，萬里云收月正中。欲識投機無意盡，江流入海幾時窮。
烏衣巷的人物早已消逝為空，只有佛塔還能銘記寶志禪師。請求祝愿迅速開辟新的佛國勝地，全面提攜重振舊日的宗門家風。千座山巖上太陽升起，春天剛剛到來；萬里云收，明月正掛在天空中央。要明白契合機鋒的禪意無窮無盡，就像江水流向大海，何時才會窮盡？
烏衣人物：烏衣巷為東晉王謝大族聚居地，此處借指歷代高僧或賢達人物。
窣堵：即窣堵波，梵語音譯，意為佛塔。
寶公：指寶志禪師（418-514），南朝齊梁間高僧，被尊為禪宗先驅。
福地：佛教指神仙或佛寺所在的勝境，亦指修行的佳處。
家風：禪宗術語，指宗門的傳統、宗風與修行特色。
投機：禪宗用語，指師徒間契合機鋒的禪法交流。
江流入海：比喻佛法傳承如江水入海般綿延不絕。
此詩創作于北宋崇寧年間（1102-1106），時正初老擔任某寺初祖，詩人應其請求作此詩。背景或與宋代禪宗發展、寺院復興相關，旨在贊頌正初老開創新福地、重振舊宗風的功績。
全詩以歷史滄桑起筆，轉向對新福地的頌揚，再以自然景象烘托禪意，最終以江流入海喻佛法無盡，凝練表達了對宗門振興與禪法傳承的深刻思考，是一首融合歷史感與禪意的佳作。
遠游冒艱阻，深入勞存諭。春去辭國門，秋還在邊戍。 軒車行未返，節序催難駐。陌上悲轉蓬，園中想芳樹。 蜀山自紛糾，岷水恒奔注。臨泛多苦懷，登攀寡歡趣。 永夕飛淫雨，崇朝蒸毒霧。不求綏嶺桃，寧美邛鄉蒟. 白狼行欲靜，驄馬何常驅。愿接軺旆塵，聯翩東北騖。
六齋帝子聯龍袞，三島神仙列雁行。 繡轂青鸞金羽蓋，錦韉白馬紫游韁。 御溝細柳云生暖，禁御飛花雨送涼。 鄭國書聞能一一，玉爐清晝為分香。
深冬晴暖動逾旬，內苑游觀詔侍臣。 五色慶云開鳳尾，九重麗日繞龍鱗。 和鸞喜奉彤車御，式燕慚叨紫閣賓。 淑氣已從天上轉，人間無地不陽春。
舟人勞暫息，艤棹近柴扉。 月過漁舟迥，星流鶴渚微。 愁心千緒集，歸計十年違。 只有貧如故，秋深尚葛衣。¤
瞻彼高山，蒼蒼相繆。 云舒霞張，溪谷險幽。 鳴鶴在樹，猿猱啾啾。 青松多風，白露已秋。 仙乎曷去，胡不少留。
浮家泛宅古無多，只有高人張志和。 心似虛舟元不系，泊然聊與世同波。
昨日北風今日強，歸船又過斫柴江。 浮槎卻被春流誤，掛在沙頭古柳椿。
十月小陽春。放榜梅花作狀元。重慶禮成三日后，生賢。第一龍飛不偶然。勸酒自彈弦。更著班衣壽老仙。見說海壇沙漲也，明年。此夜休嗔我近前。
折腰鄉里愧陶潛，五斗黃陳飯莫嫌。 一介古來難取與，先生傷惠我傷廉。
林巒十里上巉巖，飛檻初憑縹緲間。 夔子風煙依白帝，夜郎耕稼接鳥蠻。 砌橫亂石遙臨澗，門對高峰近帶山。 咫尺驚湍呈莫測，每來登此念鄉關。
墨綬銅章招我輩，石田茅屋稱詩人。君看懷葛陶元亮，只戴東籬漉酒巾。
南宮畫燭春如夢，北道旗亭淚滿衿。江海風潮千萬里，都來此地作離聲。
雙雙玉佩朝丹闕，窅窅仙橋斷綵虹。但喜兩心如海月，千秋萬歲掛天東。
野老傳此水，源與洪河透。潺潺浩難窮，雨雹灑晴晝。
巖頭白龍掛，灘前寒玉漱。不見瑩心人，客衣冷如漚。
興來寫菊似涂鴉，誤作枯藤纏數花。 筆落一時收不住，石稜留得一拳斜。
