瑤華樂
穆天子，走龍媒。
八轡冬瓏逐天回，五精掃地凝云開。
高門左右日月環(huán)，四方錯(cuò)鏤棱層殷。
舞霞垂尾長盤珊，列旆如松，張蓋如輪。
金風(fēng)殿秋，清明發(fā)春。
八鑾十乘，熏梅染柳將贈(zèng)君。
鉛華之水洗君骨，與君相對(duì)作真質(zhì)。
穆天子，走龍媒。
八轡冬瓏逐天回，五精掃地凝云開。
高門左右日月環(huán)，四方錯(cuò)鏤棱層殷。
舞霞垂尾長盤珊，列旆如松，張蓋如輪。
金風(fēng)殿秋，清明發(fā)春。
八鑾十乘，熏梅染柳將贈(zèng)君。
鉛華之水洗君骨，與君相對(duì)作真質(zhì)。
周穆王驅(qū)使著神馬奔馳。八條韁繩聲響清脆，追逐著天色的輪回，五行精氣消散，凝聚的云靄散開。高大的宮門左右有日月環(huán)繞，四方的雕刻交錯(cuò)，棱角層疊而顏色濃重。舞女的霞帔長尾盤旋搖曳，旗幟排列如松樹般整齊，車蓋張開如車輪。金秋時(shí)節(jié)的宮殿，卻有似春日般的清新明朗。八只鑾鈴作響，十輛馬車同行，帶著熏染了香氣的梅花和柳樹要贈(zèng)予你。用鉛華之水洗凈你的凡骨，與你相對(duì)呈現(xiàn)出本真的氣質(zhì)。
穆天子：指周穆王，傳說他曾駕八駿西游。
龍媒：指駿馬。
八轡：八條馬韁繩。冬瓏：象聲詞，形容韁繩聲響。
五精：指五行之精氣。
錯(cuò)鏤：交錯(cuò)雕刻。棱層：形容宮殿建筑的棱角層疊。殷：顏色濃重。
盤珊：同“蹣跚”，這里形容舞霞垂尾搖曳的樣子。
旆：旗幟。
蓋：車蓋。
八鑾：八只鑾鈴，系于馬車上。十乘：十輛馬車。
鉛華之水：傳說中能洗去凡骨的神水。
李賀生活在中唐時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，政治黑暗。他仕途不順，常以奇幻的想象和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格來表達(dá)內(nèi)心的情感和追求。這首《瑤華樂》可能是他借周穆王的傳說，構(gòu)建一個(gè)奇幻的世界，以寄托自己對(duì)理想境界的向往。
此詩主旨可能是借神話傳說表達(dá)對(duì)超凡境界和本真的追求。其突出特點(diǎn)是想象奇幻、語言華麗。在文學(xué)史上，體現(xiàn)了李賀詩歌獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，豐富了唐代詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
士道彫喪愁天公，陰霾慘慘塵濛濛。三冬不雪春未雨，野桃無恙城西紅。
春光為誰作駘蕩，造物若我哀龍鐘。數(shù)行墨浪合眼死，一包閒氣終身窮。
中山公子文章雄，雅隨童稚為雕蟲。禰衡不遇孔文舉，坡老懶事陳元龍。
唯之與阿將無同，乾坤萬里雙飛蓬，飄飄南北東西風(fēng)。
風(fēng)雨暗煙汀，漁歌荅杳冥。鱗飛千片雪，網(wǎng)亂一江星。
白小供廚積，紅肥滿市腥。烹鮮諳食譜，不數(shù)五侯鯖。
鐘鼓笙鏞瑟與琴，而今節(jié)奏久銷沈。清風(fēng)江上來師曠，釐訂常懸一片心。
紡織江鄉(xiāng)處處同，年來生計(jì)巳皆窮。為興蠶繭舒民困，補(bǔ)救群推第一功。
旱潦災(zāi)荒實(shí)可憂，頻將水利細(xì)推求。浚源豈特通舟楫，高下農(nóng)田得有秋。
經(jīng)濟(jì)文章共一途，宰官猶是大名儒。掄才自有真衡鑒，拔萃超凡總不誣。
治法胥緣理與情，理情兼盡政斯平。四方但覺安耕鑿，終歲相傳少訟爭。
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
二八佳人三五宵，仙風(fēng)隨幸廣陵橋。分明記得《霓裳曲》，春夢(mèng)微茫月影遙。
何處文星動(dòng)帝廬，卻憐狗監(jiān)薦相如。漢王親御蓬萊殿，夜半燒燈讀《子虛》。
紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實(shí)兮黃螺。
于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨槍⒁贫鍜欤麆?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾， 故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧臺(tái)迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。(江渚 一作：枉渚)
歌曰：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳。”
少小相親意氣投，芳蹤喜共渭陽留。 劇憐窗下廝磨慣，難忘燈前笑語柔。 生許相依原有愿，死期入夢(mèng)竟無繇。 黃家山里冬青樹，一道花墻萬古愁。
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
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