宿湯泉示真師二首 其二
粥后復就枕，夢中還在家。
老身知自妄，病厭事如麻。
漸覺同芻狗，終當悟寶車。
何妨驀直去，細啜趙州茶。
粥后復就枕，夢中還在家。
老身知自妄，病厭事如麻。
漸覺同芻狗，終當悟寶車。
何妨驀直去，細啜趙州茶。
喝完粥后又躺回床上，在夢里回到了家中。我知道這衰老之身虛妄不實，厭煩于如麻般的世事。漸漸覺得自己如同那被棄置的芻狗，最終應當領悟佛法真諦。不妨徑直前行，細細品味趙州茶的禪意。
芻狗：古代祭祀時用草扎成的狗，祭祀后即丟棄或燒掉，比喻輕賤無用之物。
寶車：佛教語，喻指佛法。
驀直：徑直，直接。
趙州茶：禪宗著名公案，有僧人問趙州從諗禪師‘如何是祖師西來意’，趙州禪師答‘吃茶去’，后成為禪林法語，代表對禪機的領悟。
具體創作時間和地點不詳。從詩中內容推測，詩人可能處于身體欠佳、心境煩悶的狀態，在宿于湯泉時，借夢境和禪意來尋求內心的平靜和對佛法的領悟。
這首詩主旨是表達對禪理的追求和對世事的超脫。其特點是將日常情景與禪意相融合，以淺近的語言闡述深刻的哲理。在文學史上雖不算著名詩篇，但體現了宋代文人對禪學的喜好和探索。
見惡必遠避，見善嘗加恭。石田乃隱者，賦詩亦多工。
如何論朝政，所論殊不公。此札實差謬，何謂聲枌枌。
到處任播揚，有類衡與縱。碧川居論思，如何不納忠。
致書戒老夫，友道皆云隆。追思昔年事，大明麗長空。
堯舜喜復出，萬幾任匆匆。納諫真如流，明良喜相逢。
荊榛委籬落，芝術收藥籠。萬姓樂熙皞，四方無鞠讻。
今上初出閣，庶事元老總。九卿集東閣，講官索儒宗。
先求語言正，更論德學崇。人各薦一二，不稱交相攻。
老夫薦兩楊，碧川川流壅。為語帶鄉音，不及問學充。
因之又復薦，元老耳若聾。欣然用石齋，萬口稱股肱。
碧川已備知，豈肯心懷兇。同鄉又相親，度量廓有容。
維時科道官，有事忤宸衷。一朝下縲紲，難便責保庸。
顛末尚未知，焉敢干重瞳。臺部上民事，俞旨俱已蒙。
日暮無人收，厥職誰與供。越例送臺部，又恐觸袞龍。
天曹借中書，攝事猶賓鴻。此舉實舊規，碧川豈不聰。
書來既善道，如何報科中。彼若擊巨石，我猶履薄凍。
今復寄吳下，大傷君子風。碧川豈為此，姻舊情雍雍。
意必有憸邪，假此成己功。抑恐入銓者，邪正有不同。
或嫌不超擢，或怨非要沖。當時呂都諫，氣節儕何颙。
亦嘗論此輩，懷毒猶??蜂。其禍必在后，亦或先其躬。
福善與禍淫，循環兩無窮。莫道此言虛，應若豐山鐘。
云衢謾委蛇，何必好怔忪。馬周三十貴，屢受唐室封。
崇卑各分定，何必縈心胸。石田若聞此，其言未必從。
我欲到虎丘，攜酒追吟蹤。愿言保遐壽，待我談始終。
水月觀音水月明，只將慈眼視眾生。 眾生無量悲無量，應感如傳空谷聲。
天風颯颯步聲虛，一片紅云控帝居。 聞道茅家開夕宴，上元親授太霄書。
紫牙鏤合方如斗，二十四星銜月口。貴人迷此華筵中， 運木手交如陣斗。不算勞神運枯木，且廢為官恤惸獨。 門前有吏嚇孤窮，欲訴門深抱冤哭。耳厭人催坐衙早， 才聞此戲身先到。理人似愛長行心，天下安平多草草。 何當化局為明鏡，掛在高堂辨邪正。何當化子作筆鋒， 常在手中行法令。莫令終日迷如此，不治生民負天子。
陽復乾純陽＊午。象帝先、是吾玄祖。一氣氤氳降甘雨。始恍然、火浮黎土。無極極中誠密錮。玉龍蟠、幽囚金虎。主人輕鼓沒弦琴，全不屬
縱目江山了，芳洲黯淡容。 風云飛燕雀，雷雨壯蛟龍。 詞賦空千古，煙波浩萬重。 危樓看百尺，縹渺挹仙蹤。
識盡人間甘苦。不如歸去。先來孤館客愁多，更傾下、連宵雨。盡日登山繞樹。祿非尺素。竹雞啼了杜鵑啼，甚都在、人愁處。
南國幽花比并香。直從初夏到秋涼。素馨茉莉古時光。 梅□正寒方著蕊，芙蓉過暑即空塘。個中春色最難量。
雨歇方塘，清圓一一風荷舉。艤舟南浦。忘卻來時路。 醉拍春衫，便欲隨君去。猶回顧。阿蠻樊素。更有留人處。
朝望漢陽云，暮植香山杖。 長風如奔湍，千林共一響。 前登見石坪，有庵大如掌。 孤松翼嶺深，殘霞延月上。 黃精具嘉蔬，葉羅新餉。 已作山中人，慣受伊蒲享。 悟彼服食者，虛結煙嵐想。
不知鷗與鶴，天畔弄晴暉。背日分明見，臨川相映微。 凈中云一點，回處雪孤飛。正好南枝住，翩翩何所歸。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。 露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風桃李滿縣，當路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時旋。
