仙會樓
金碧崢嶸演山腳，合有云駢下寥廓。
自嗟本是煙霞翁，一念人間已知錯。
聞說樓成歸思濃，想見群真多綽約。
水虎火龍方得傳，看破浮生豈能縛。
夜深時獨倚欄干，誰見金花當面落。
此道既與群真同，雖隔霄壤常相通。
演客千載無遺蹤，佇聞杖履來相從。
金碧崢嶸演山腳，合有云駢下寥廓。
自嗟本是煙霞翁，一念人間已知錯。
聞說樓成歸思濃，想見群真多綽約。
水虎火龍方得傳，看破浮生豈能縛。
夜深時獨倚欄干，誰見金花當面落。
此道既與群真同，雖隔霄壤常相通。
演客千載無遺蹤，佇聞杖履來相從。
仙會樓金碧輝煌地矗立在演山腳下，想必會有仙人乘坐云車從天空降臨。我嘆息自己本是鐘情煙霞的人，產生了一點人間的念頭就已知道是錯。聽說仙會樓建成，我歸鄉的情思更濃，想象著眾多仙人姿態柔美。水虎火龍的修煉之法剛得到傳授，已看破浮世怎能被它束縛。深夜獨自倚靠欄桿，誰看見金色花朵當面落下。此道既然與眾仙人相同，即便相隔天地也常相通。曾經的演客已千年沒有蹤跡，我久久盼望他們拄杖前來相伴。
崢嶸：形容仙會樓高聳、壯觀的樣子。
云駢：仙人乘坐的云車。
寥廓：指天空。
煙霞翁：指鐘情于山水煙霞的人，這里是詩人自指。
群真：指眾多仙人。
綽約：形容女子姿態柔美，這里形容仙人姿態。
水虎火龍：道教修煉術語，代表體內的陰陽之氣等。
金花：可能指仙人降臨的祥瑞之象。
霄壤：天地。
演客：可能指在演山活動的仙人或隱士。
杖履：拄著拐杖漫步，代指仙人或高人。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可推測，當時詩人可能接觸到道教思想，對修仙問道之事感興趣。仙會樓的建成或許引發了他對仙境的遐想，結合自身對塵世的反思，從而創作此詩。
這首詩主旨是表達對仙道的追求和對塵世的超脫。其突出特點是充滿道教文化元素和浪漫想象。在文學史上雖可能影響有限，但為研究古代道教文化和文人的修仙思想提供了資料。
金縷曉風殘，素雪晴翻，為誰飛上玉雕闌？可惜章臺新雨后，踏入沙間。 沾惹忒無端，青鳥空銜，一春幽夢綠萍間。暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈。
碧水迢迢漾淺沙，幾叢修竹野人家。 最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花。
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
白云封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓苔、幾叢莎草。試把桃源，較量風景是誰好。 乘鸞人去已久，只今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島。愿把英游，細參梨與棗。
滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。 江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
信聽讒言疾不除，忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死，泉下胡顏見子胥。
老能勸學照馀生，似夜隨燈到處明。 往行前言如不見，暗中無燭若為行。
美酒濃馨客要沽，門深誰敢強提壺。 茍非賢主詢賢士，肯信沽人畏子獹.
三往何勞萬乘君，五來方見一微臣。 微臣傲爵能輕主，霸主如何敢傲人。
輕財重義見英奇，圣主賢臣是所依。 公瑾窘饑求子敬，一言才起數船歸。
秦法煩苛霸業隳，一夫攘臂萬夫隨。 王侯無種英雄志，燕雀喧喧安得知。
船驥由來是股肱，在虞虞滅在秦興。 裁量何異刀將尺，只系用之能不能。
西子能令轉嫁吳，會稽知爾啄姑蘇。 跡高塵外功成處，一葉翩翩在五湖。
忠臣祝壽吐嘉詞，鮑叔臨軒酒一卮。 安不忘危臣所愿，愿思危困必無危。
