寄梅承事
滄浪風縐鴨頭波，中有高人養太和。
怪石換金清興遠，華堂收佛善緣多。
花街山院青春醉，玉管云牋白雪歌。
未信閑名羈絆得，試教衫色綠如何。
滄浪風縐鴨頭波，中有高人養太和。
怪石換金清興遠，華堂收佛善緣多。
花街山院青春醉，玉管云牋白雪歌。
未信閑名羈絆得，試教衫色綠如何。
滄浪水邊微風拂過，泛起像鴨頭綠般的波紋，水中有高潔之人涵養著元氣。用怪石換錢，足見其高雅興致之深遠，華堂中供奉佛像，可見他結下的善緣眾多。在繁花街道和山間庭院中沉醉于青春時光，手持玉管筆在云箋上吟唱高雅的詩歌。不信悠閑之名能束縛住他，不妨試試穿上那綠色的衣衫又如何。
滄浪：水名，也可指青蒼色的水。
鴨頭波：形容水色如鴨頭綠。
高人：指品德高尚、志趣高雅的人。
太和：指陰陽會和、沖和之氣。
清興：高雅的興致。
善緣：佛教語，指與佛門的緣分。
玉管：玉制的筆管，代指筆。
云牋：有云狀花紋的紙。
白雪歌：指高雅的歌曲。
閑名：悠閑自在的名聲。
衫色綠：綠色衣衫，常為隱士所穿。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，可能是詩人在看到友人超凡脫俗的生活狀態后有感而發，當時社會或許存在一定的世俗紛擾，而友人能保持高雅閑適，引發詩人的創作。
這首詩主旨是贊美友人高雅的生活情趣和不受世俗羈絆的品格。其特點是意象豐富、意境優美、語言典雅。在文學史上雖可能未產生重大影響，但展現了詩人的文學素養和對高雅生活的追求。
柴門雖設未嘗關，閒看幽禽自往還。尺璧易求千丈石，黃金難買一生閒。
雪消曉嶂聞寒瀑，葉落秋林見遠山。古柏煙銷清晝永，是非不到白云間。
自入山來萬慮澄，平懷一種任騰騰。庭前樹色秋來減，檻外泉聲雨后增。
挑薺煮茶延野客，買盆移菊送鄰僧。錦衣玉食公卿子，不及山僧有此情。
滿頭白發瘦棱層，日用生涯事事能。木臼秋分舂白朮，竹筐春半曬朱藤。
黃精就買山前客，紫菜長需海外僧。誰道新年七十七，開池栽藕種茭菱。
夫蕉者，葉大而虛，承雨有聲。雨之疾徐、疏密，響應不忒。然蕉何嘗有聲，聲假雨也。雨不集，則蕉亦默默靜植；蕉不虛，雨亦不能使為之聲。蕉雨固相能也。蕉，靜也；雨，動也，動靜戛摩而成聲，聲與耳又能相入也。迨若匝匝??，剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧諷堂，如漁鳴榔，如珠傾，如馬驤，得而象之，又屬聽者之妙也。長洲胡日之種蕉于庭，以伺雨，號“聽蕉”，于是乎有所得于動靜之機者歟？
一別清風又十霜，重來三徑未全荒。 此君已覺垂垂老，稚子今看稍稍長。 書簡漫消新歲月，漁竿不厭舊滄浪。 試呼濁酒歌淇澳，昨夜疏簾雨正涼。
是誰揉碎錦云堆，著地難扶氣力頹。 懊惱夜生聽雨枕，浮沉朝入送春杯。 梢傍小剩鶯還掠，風背差遲鴂又催。 瞥眼興亡供一笑，竟因何落竟何開。
卓卓聲名，英英人物，翠壺肯暫遨游。與君聚散，鴻雁自春秋。位置六曹上客，揮灑處、文彩風流。莼鱸好，故鄉人夢，留不住東州。驊騮。從此去，嘶鳴北向，志氣悠悠。指燕臺路近，唾手公侯。料想春風得意，醉眠韋杜最高樓。天付與，男兒事業，姓字覆金甌。
攜手共惜芳菲節，鶯啼錦花滿城闕。行樂逶迤念容色， 色衰只恐君恩歇。鳳笙龍管白日陰，盈虧自感青天月。
白日和清風，輕云雜高樹。 忽然當此時，采菱復相遇。
烏□□怪石，撐突倚山巔。 □□群羊伏，昂昂萬馬聯。 何年現蓬島，終古頌桑田。 相揖閩王宅，東隅有九仙。
日遲芳甃，聲停玉漏。東風種出雙紅豆。好韶光偏是，春瘦花瘦人瘦。
重簾不捲香微透。頻添紅袖。小池風軟閑春晝。鏡奩依舊。
波皺云皺眉皺。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。
萱草生北堂，顏色鮮且好。 對之有馀飲，背之那可道？ 人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。 游子未能歸，感慨心如搗。
