贈金鵝山人沈師魯
金鵝山中客，來到揚州市。
買藥床頭一破顏，人皆食谷與五味，獨食太和陰陽氣。
浩浩流珠走百關，三日四日五六日，盤礴化元搜萬類。
晝飲興酣陶天和，肉眼不識天上書，小儒安敢窺奧秘。
昆侖路隔西北天
金鵝山中客，來到揚州市。
買藥床頭一破顏，人皆食谷與五味，獨食太和陰陽氣。
浩浩流珠走百關，三日四日五六日，盤礴化元搜萬類。
晝飲興酣陶天和，肉眼不識天上書，小儒安敢窺奧秘。
昆侖路隔西北天
金鵝山中的客人，來到了揚州城。他在床頭買藥時露出了笑容。別人都吃五谷雜糧和各種味道的食物，唯獨他食用太和陰陽之氣。浩浩蕩蕩的流珠在身體百關游走，三天、四天、五天、六天持續如此，他盤坐凝神探索萬物的本原。白天飲酒興致正濃，陶醉于自然的和諧。普通人肉眼看不懂天上的仙書，小儒怎敢窺探其中的奧秘。昆侖山路途遙遠，被西北的天空阻隔。
金鵝山：山名。
太和陰陽氣：道家認為的一種自然和諧的陰陽之氣。
流珠：在道家中有特殊含義，常指體內的精氣等。
盤礴：盤坐，凝神專注的樣子。化元：指萬物的本原。
陶天和：陶醉于自然的和諧。
昆侖：傳說中的仙山。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中內容推測，當時道家思想可能較為流行，詩人在揚州遇到了金鵝山人沈師魯，被其獨特的修行方式所吸引，從而創作此詩。
這首詩主旨是描繪沈師魯獨特的道家修行方式。其突出特點是充滿神秘的道家色彩。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時道家文化和人們對修行的認知提供了資料。
香飄銀漢涼，露濕羽毛冷。漫笑一身微，高棲廣寒影。
數葉梧桐落短廓，一泓秋水湛銀塘。 調琴獨奏猗蘭操，啜茗清飄茉莉香。 涕泣兩年同賈傅，癡夢千載笑君房。 於今不作武寧客，蓑笠漁竿日月長。
唱歌須是，玉人檀口，皓齒冰膚。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜須。大家且道，是伊模樣，怎如念奴。
尚書天官貴，持經侍帷幄。 青冥欲無際，白首非故約。 連檣動南浦，父老望巖壑。 下車入里門，孰手問歡樂。 十年幾風雨，寒雞叫屋角。 勤勞畢吾分，帝賚出寵渥。 殊適奉香火，禁直連六閣。 遂令宣室思，從今問晦朔。
九葩一萼鶴翎紅，開落梅黃煙雨中。 千葉青蓮無路到，不知春在石橋東。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽對荊山璧，委照越吟人。 高高侵地鏡，皎皎徹天津。色麗班姬篋，光潤洛川神。 輪輝池上動，桂影隙中新。懷賢雖不見，忽似暫參辰。
朱紱臨秦望，皇華赴洛橋。文章南渡越，書奏北歸朝。 樹入江云盡，城銜海月遙。秋風將客思，川上晚蕭蕭。
修文中禁啟，改字令名加。臺座征人杰，書坊應國華。 賦詩開廣宴，賜酒酌流霞。云散明金闕，池開照玉沙。 掖垣留宿鳥，溫樹落馀花。謬此天光及，銜恩醉日斜。
甲拆多應滿藥欄，跨縲心已拂輕鞍。 正疑陰因仍飛雪，豈有春中卻沍寒。 啟蟄候蟲猶自閉，向陽梅子自能酸。 誤成嚴冷非天意，說與人心作好看。
詩書窮生燈，功名平生心。 辛勤鶯遷喬，哀鳴猿投林。 蘭膏誰為容，朱弦無知音。 安能如蜉蝣，隨時安其陰。
匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。昔時長著照容色， 今夜潛將聽消息。門前地黑人來稀，無人錯道朝夕歸。 更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷里熱。銅片銅片如有靈， 愿照得見行人千里形。
水流云在意，政不限西東。 山澤秋如瘦，江湖道亦窮。 浙音惟我聽，冀眼獨居空。 甚惜匆匆別，西風落葉中。
星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立， 辭妾欲向安西行。再鳴引頸檐頭下，月中角聲催上馬。 才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手， 夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時苦，不遣雞棲近窗戶。
煙柳風花錦作園。霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會，只在輕衫短帽邊。啼玉靨，咽冰弦。五牛身去更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風在眼
繡戶凝香瑞靄浮，日催紅影上簾鉤。 鶯捎飛蝶穿花去，水學驚蛇抱石流。 綠酒金尊邀醉飲，朱弦銀甲按歌謳。 若教買得春常在，不用良宵秉燭游。
