寺居
浩然巾杖立秋鐘，院舍門門細徑通。
柏子有芽生塔地，鶴毛無響墮廊風。
閑棲已合稱高士，清論除非對遠公。
不厭浮塵擬何了，片心難舍此緣中。
浩然巾杖立秋鐘，院舍門門細徑通。
柏子有芽生塔地，鶴毛無響墮廊風。
閑棲已合稱高士，清論除非對遠公。
不厭浮塵擬何了，片心難舍此緣中。
我頭戴浩然巾、手持竹杖，聆聽著立秋時節的鐘聲，寺院里各院舍的門都有小徑相通。柏子在佛塔下生出了新芽，仙鶴的羽毛無聲地在廊間風中飄落。我悠閑地棲居此地，稱得上是高士了，若要清談，除非是和高僧遠公這樣的人。我不厭惡這塵世，可又不知如何了卻俗事，心中難以割舍這與寺院的緣分。
浩然巾：古代的一種頭巾，通常為文人雅士所戴。
立秋鐘：立秋時節寺院敲響的鐘聲。
柏子：柏樹的種子。
遠公：指東晉高僧慧遠，這里泛指高僧。
浮塵：指塵世、世俗之事。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能在某個立秋時節來到寺院，被寺院的清幽環境所吸引，有感而發創作此詩。當時詩人或許處于一種對塵世有所厭倦，又難以完全割舍的心境，在寺院中尋求心靈的慰藉。
這首詩主旨在于表達詩人對寺院生活的喜愛和對塵世的復雜情感。其突出特點是意境清幽，意象運用巧妙，語言清新自然。在文學史上雖可能影響不大，但展現了古代文人對寺院文化的感悟和精神追求。
慘淡塵沙吹別顏，都亭楊柳并追攀。河梁客趁雙魚下，海岸人浮片鹢還。白苧淋漓燕雪底，青萍搖曳潞云間。誰言岐路分飛近，縱飲猶?十日閒。
上人吾鄰人，趺坐中竺嶺。澹然觀朝露，月落萬籟靜。豐林始如沐，萎萃颯以冷。石床仰嵌竇，馀滴下微影。世皆汨塵勞，天或示短景。忘言理深詣，收視妙獨領。茂陵和玉屑，有愐鶴知警。云深粥魚鳴，盂缽躬自整。
史占書五鹿，世德活千人。孝養東朝盛，徽音赤管新。濯龍虛望幸，繭館不知春。歷數姜任事，寧如復辟辰。鹵簿嚴仙仗，笳簫去掖門。晝閒長樂衛，春寂灞陵園。壹德詒謀地，群生顧復恩。神游馀仿像，日入際昆崙。
磊落衣冠久已違，山河夢外物華非。春潮澹蕩矢孤往，老樹江潭驚十圍。窗畔晴鳩初唧唧，眾中威鳳待飛飛。人材坐惜凋零甚，特地天南簡少微。
黃州江比使君清，赤壁山留萬古名。黃州小兒騎竹馬，來時相送去時迎。
客卿聞已渡江涔，烏有何從問藝林。楮國交游成落寞，松侯封爵付銷沉。思玄但檢張衡賦，守黑空遵老氏箴。為語中人休錯誤，隃麋原不化黃金。
星芒欲滅天風急，月輪猶帶銀河濕。青女椎冰作冷霜，吹到璇閨飛不入。苧羅山下浣紗人，萬妃無色抵一身。嬌馀貴極醉玉軟，強為君王踏錦絪。
一載不逢黃叔度，每勞書信寄殷勤。秋風有思題紅葉，海鶴何時渡白云。列國諸侯爭尚禮，前朝名士素能文。邇來城市無蹤跡，高臥橫山學隱君。
崖璺泣膏脂，俄然掌似之。不窮親到實，那釋舊傳疑。巖壁何曾破，河流本自馳。是非無盡極，搔首看風枝。
夢里春愁拂不開，尋詩待鶴上高臺。風吹一額梅花雨，聞有騷人攜酒來。
纖云肆卷日方中，海色天光上下同。身在琉璃光合里，碧空涵水水涵空。
碾冰驅飛車，天衢中夜發。修途縈春蚓，疾志塞曉鶻。冠欹那及緌，骼露能暇襪。如何副端拱，南顧意矻矻。吁嗟乎蒼生，胡戾底天罰。滌滌如炎焚，糠籺不得咽。拯援少遲遲，行恐堆白骨。前王實罪己，剪爪且斷發。以臣代君行，寧敢黔驛突。窮鎮詢支祈，泅入蛟蜃窟。災祥神爾司，舍始當救卒。指麾萬虬龍，一夜覆溟渤。白蹢豕涉波，滂沱離畢月。南國率登隮，吾皇大慈筏。噫然扇融風，生意翔勃勃。臣心少舒弛，跂望見吳越。空桑感伊昔，報主身敢忽。慈顏違三年，豈獨定省闕。敢言三公換，僅得假道謁。朱輪閤隆閾，玉節倚穹閥。寶釘橫黃金，繡袪撐象笏。曾誇負弩驅，意象自突兀。舞眩天為高，飲狂海應竭。人生會值此，喜劇口反訥。穆清尚凝神，牲牷果肥腯。仰觀象緯逼，詫訝失彗孛。倏而秩祫禘，所應在倉猝。傳宣入登對，理窟誰勃窣。載命彼倌人，星言理來軏。揚名顯父母，炳炳孔子曰。
畫師今趙原，東吳諒無雙。寸毫九鼎重，烏獲力靡扛。翠樹擁羽旂，深崦敞云窗。參差見罍斝，不無酒盈缸。老山石黃色，插腳琉璃江。隱若赤壁壘，勢壓曹魏邦。何當柔猛虎，蛟鱷遂我降。欠伸列仙崖，嚏咳漁蠻矼。
亂山回合暮云齊，流水桃花漢闕西。絕頂雙燈懸舍利，中峰一剎現菩提。蘿深忽跨猿猱上，樹古聊同鸛鶴棲。最是夜深鈴鐸畔，天雞如傍法輪啼。
羈旅殊多事，崩騰欲老身。連年俱異邑，幾地愧鄰人。板屋秦詩舊，衡門泌水新。何時仲長子，卜筑離風塵。薙草元留徑，開窗祇近檐。成冬須少有，為客未嘗淹。朋舊看都絕，詩書剩欲嫌。自知疏懶劇，決意老幽潛。
