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為檀越寫彌陀經正信偈發愿文

作者: 釋遵式 (宋代)

稽首十方佛,彌陀圣中尊。方等修多羅,一切法寶藏。觀音及勢至,大地菩薩僧。

我以誠信心,刻板并印造。阿彌陀經卷,及以正信偈。旋造各一萬,施四眾受持。

偈以發信心,經以資讀誦。若有每日中,至少誦三卷。年誦千八十,十年萬八百。況復多誦者,及歷多年數。

如是積功德,自然生佛前。我此萬卷經,隨所流布處。極少得一人,誦持生凈土。

我愿承此力,決定生彼國。況復于多人,人亡經復在。展轉相傳授,是名無盡燈。

燈燈相照耀,破生死長夜。顯出佛菩提,究竟悉同生。常寂光凈土,持此清凈福。

回向奉君親,我國圣帝王。及圣后圣位,仁壽各萬年。復育群氓類,我父母眷屬。

怨親非怨親,咸承勝善根,同生安養國。

譯文

我向十方諸佛行禮致敬,阿彌陀佛是圣中之尊。方等經典是一切佛法的寶藏。觀音菩薩和大勢至菩薩,以及眾多大地菩薩僧眾。我懷著誠摯的信心,刻板印刷。印造《阿彌陀經》以及《正信偈》,每種各印一萬份,布施給四眾弟子受持。偈文用來引發信心,經文用來供人誦讀。如果有人每天至少誦讀三卷,一年能誦一千零八十卷,十年就能誦一萬零八百卷。何況還有誦讀更多、歷經多年的人。像這樣積累功德,自然能往生到佛的面前。我這一萬卷經,無論流傳到哪里,哪怕只有一人誦讀受持而往生凈土。我愿憑借此功德之力,決定往生到那個國度。何況還會有很多人,人雖去世但經還留存。輾轉相傳授,這就叫無盡燈。燈燈相互照耀,破除生死的漫漫長夜。顯露出佛的覺悟之道,最終都能一同往生。常寂光凈土,我持此清凈之福,回向奉獻給君主、雙親,我國的圣明帝王。以及圣后、圣位之人,愿他們長壽萬年。也讓眾生得到養育,我的父母、眷屬。無論是怨親還是非怨親,都能承受這殊勝善根,一同往生到安養國。

注釋

稽首:佛教禮節,跪下,拱手至地,頭也至地。

方等修多羅:方等是大乘經的通名,修多羅即經。

四眾:指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,即出家男女二眾和在家男女二眾。

凈土:佛教中指佛所居住的清凈世界,這里指阿彌陀佛的西方極樂世界。

常寂光凈土:佛教術語,為凈土宗所立四土之一,是諸佛如來所居的究竟凈土。

回向:將自己所修的功德,回轉給眾生,并使自己趨入菩提涅槃。

創作背景

此作品創作于佛教盛行的時期,當時佛教信仰深入人心,人們希望通過各種方式積累功德,往生凈土。作者可能是一位虔誠的佛教信徒,為了弘揚佛法,勸人修行,發起刻板印經的善舉,并寫下此發愿文,表達自己的信仰和愿望。

簡析

該發愿文主旨是勸人誦讀《阿彌陀經》,積累功德以往生凈土。其突出特點是宗教色彩濃厚,表達直白。在佛教文化傳播中具有一定的價值,體現了佛教勸善、度人的思想。

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