次韻子瞻題岐山周公廟
周人尚記有周公,禾黍離離下有宮。
破豆烝豚非以報,野巫長跪若為通。
山圍棟宇泉流近,鳳去梧桐落葉蒙。
有客賦詩題屋壁,二南猶自有遺風。
周人尚記有周公,禾黍離離下有宮。
破豆烝豚非以報,野巫長跪若為通。
山圍棟宇泉流近,鳳去梧桐落葉蒙。
有客賦詩題屋壁,二南猶自有遺風。
周人至今還記得周公,在那一片繁茂的禾黍之下有周公廟。用破碎的豆子和蒸熟的小豬祭祀并非為了回報什么,鄉村巫人長跪在地,卻不知如何溝通神靈。山巒環繞著廟宇,泉水在不遠處流淌,神鳥鳳凰已離去,梧桐樹上落葉紛紛。有客人題詩在屋壁之上,《詩經》中《周南》《召南》的遺風仿佛還在。
次韻:依照別人詩的韻腳和用韻的次序來和詩。
離離:繁茂的樣子。
破豆:破碎的豆子,指簡單的祭品。烝豚:蒸熟的小豬。
若為通:不知如何溝通。
蒙:覆蓋,形容落葉多。
二南:《詩經》中的《周南》《召南》,多為歌頌文王之德的詩歌,代表著一種美好的傳統和遺風。
此詩應是作者和蘇軾一同游覽岐山周公廟時所作。周公是西周初期杰出的政治家,對周朝的建立和鞏固有重大貢獻。作者在游覽周公廟時,看到廟宇的景象和祭祀活動,有感而發,依照蘇軾的詩韻創作了此詩。
這首詩主旨是緬懷周公,通過描繪周公廟的環境和祭祀場景,展現了歷史文化的傳承。其特點是借景抒情,用典自然,語言質樸。在文學史上雖可能不是特別著名,但也體現了詩人對傳統文化的關注和尊重。
折梅逢驛使,寄與隴頭人。 江南無所有,聊寄一枝春。
一枕羲皇穩臥身,饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼,銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發改,銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴,掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身,澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信,含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適,槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻,尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身,護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢,巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻,似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒,不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身,乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士,墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸,旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實,僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身,且向江湖作散人。采藥何時尋石友,買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊,自信嵇康懶是真。但得花前終日醉,晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身,眼前多少看花人。但求異植夸儕偶,竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假,陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫,少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身,情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使,沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯,虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困,天涯何處是紅塵。
前身應是此花身,到處先逢送酒人。開向霜天還倔強,移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗,秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡,胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身,誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡,寫出風霜筆有神。
節以晚香成逸品,學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑,得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作:踏歌) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作:還有晴)
何事區區守一丘,春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興,寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否,每思前事隔重游。 西風又是青山晚,落葉無聲水自流。
斷崖藏勝境,別是一壺天。 怪石垂云乳,飛虹跨玉泉。 丹青難下筆,造化不知年。 文字工題品,漫郎優史遷。