留題仙都觀
山前江水流浩浩，山上蒼蒼松柏老。舟中行客去紛紛，古今換易如秋草。
空山樓觀何崢嶸，真人王遠陰長生。飛符御氣朝百靈，悟道不復誦黃庭。
龍車虎駕來下迎，去如旋風摶紫清。真人厭世不回顧，世間生死如朝暮。
學仙度世豈無人，餐霞絕粒長苦辛。安得獨從逍遙君，泠然乘風駕浮云，超世無有我獨存。
山前江水流浩浩，山上蒼蒼松柏老。舟中行客去紛紛，古今換易如秋草。
空山樓觀何崢嶸，真人王遠陰長生。飛符御氣朝百靈，悟道不復誦黃庭。
龍車虎駕來下迎，去如旋風摶紫清。真人厭世不回顧，世間生死如朝暮。
學仙度世豈無人，餐霞絕粒長苦辛。安得獨從逍遙君，泠然乘風駕浮云，超世無有我獨存。
山前的江水浩蕩奔流，山上蒼蒼的松柏已生長多年。舟中的行客紛紛離去，古往今來的更替如同秋草榮枯。空寂的山間樓觀多么高峻，這里是真人王遠、陰長生的修道之地。他們飛符御氣朝會百神，悟道后不再誦讀《黃庭經》。龍車虎駕前來下界迎接，他們離去時如旋風直上紫清天。真人厭棄塵世再不回頭，世間生死不過如朝暮般短暫。學仙度世難道沒有其人？只是餐霞絕粒要歷經長久艱辛。如何能獨隨那逍遙的仙人，輕妙地乘風駕著浮云，超脫塵世唯有我獨自長存。
崢嶸：高峻、突出的樣子。
飛符御氣：指道家驅使符篆、駕馭精氣的法術。
黃庭：指道教經典《黃庭經》，為養生修仙的重要典籍。
紫清：指天空，道家稱仙人居住的清虛空靈之境。
餐霞絕粒：道家修煉方法，指不食五谷，吸飲日霞之氣以養生。
泠然：輕妙、超脫的樣子。
此詩應為詩人游覽仙都觀（道教圣地）時所作。仙都觀多傳仙人遺跡（如王遠、陰長生），詩人觸景生情，結合自然景物與道教傳說，抒發對超脫世俗、修仙度世的向往。具體創作時間或與詩人個人求仙訪道的經歷相關。
全詩以仙都觀為中心，由自然景色起筆，過渡到仙人傳說，最后直抒超脫之愿。通過古今對比、仙凡對照，突出世俗無常與修仙永恒的主題，是一首融合山水描寫與道家思想的詠懷之作。
永夜繡屏孤，香爐金猊冷。薄幃寒透五更風，霜月欺燈影。 落葉斷魂驚，短夢仍無定。窗外鴉聲續雁聲，不管愁人聽。
江南草，如種復如描。深映落花鶯舌亂，綠迷南浦客魂銷。日日斗青袍。風欲轉，柔態不勝嬌。遠翠天涯經夜雨，冷痕沙上帶昏潮。誰夢與蘭苕。
江南柳，煙穗拂人輕。愁黛空長描不似，舞腰雖瘦學難成。天意與風情。攀折處，離恨幾時平。已縱柔條縈客棹，更飛狂絮撲旗亭。三月亂鶯聲。
江南竹，清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿，后庭偏映小桃開。風月影徘徊。寒玉瘦，霜霰信相催。粉淚空流妝點在，羊車曾傍翠枝來。龍笛莫輕裁。
紅葉飄風秋欲暮。送目層樓，簾卷西山雨。解榻聚賓揮玉塵。風流只欠王夷甫。 質劍為公沽綠醑。滌濯吟魂，擬摘黃花句。醉眼瞢騰攜手處。謝池風月誰分付。
瓊散殘枝。點窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復記當時。當年風致，勉強續貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
春去臺空跡已陳，危亭杰出澗之濱。 清溪繞屋可濯足，好鳥隔江如喚人。 明月委波金瀲滟，青山帶雪玉嶙峋。 桃花流水非人世，或有漁郎來問津。
吳越如今霜桕肥，炎方且得緩寒衣。但違吾土登樓倦，欲笑參軍落帽非。
客重屠沽投臭味，秋誰瘦健向庭闈。東來一片傷心雁，恐有鄉書莫即飛。
望中樓閣似仙家，徙倚渾疑泛渚槎。愛暖柳條依舊葉，避寒梅子盡情花。
不韋城上長含霧，諸葛祠前爛吐霞。去歲登高無此景，且拋鄉思醉天涯。
誰打玉川門，白娟斜封團月。晴日小窗活火，響一壺春雪。可憐桑一生顛，文字更清絕。直擬駕風歸去，把三山登徹。
草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。海山無計駐星槎。腸斷芭蕉影下。 缺月舊時庭院，飛云到處人家。而今贏得鬢先華。說著多情已怕。
夜蕭索。側耳聽、清海樓頭吹角。停歸棹、不覺重門閉，恨只恨、暮潮落。 偷想紅啼綠怨，道我真個情薄。紗窗外、厭厭新月上，也應則、睡不著。
