顏樂亭詩
天生烝民，為之鼻口。
美者可嚼，芬者可嗅。
美必有惡，芬必有臭。
我無天游，六鑿交斗。
騖而不返，跬步商受。
偉哉先師，安此微陋。
孟賁股栗，虎豹卻走。
眇然其身，中亦何有。
我求至樂，千載無偶。
執瓢從之，忽焉在后。
天生烝民，為之鼻口。
美者可嚼，芬者可嗅。
美必有惡，芬必有臭。
我無天游，六鑿交斗。
騖而不返，跬步商受。
偉哉先師，安此微陋。
孟賁股栗，虎豹卻走。
眇然其身，中亦何有。
我求至樂，千載無偶。
執瓢從之，忽焉在后。
上天生下眾民，給他們造出鼻和口。美好的東西可以咀嚼，芬芳的東西可以嗅聞。有美好就必然有丑惡，有芬芳就必然有惡臭。我若不能與自然同游，眼、耳、鼻、口、舌、意六竅就會相互爭斗。一味追求外物而不知返回，一步之錯就會像商紂王那樣墮落。偉大啊，先師顏回，能安于這種微賤簡陋的生活。勇猛的孟賁見了也會雙腿戰栗，虎豹見了也會退避逃走。他身形渺小，心中卻有什么呢？我尋求至極的快樂，千年以來無人能比。我手持水瓢追隨他，忽然又覺得他在我身后引領。
烝民：眾民，百姓。
芬：芬芳。
六鑿：指人的眼、耳、鼻、口、舌、意六竅。
騖：追求。
跬步：半步，比喻小的差錯。商受：即商紂王，名受。
孟賁：戰國時著名勇士。
眇然：微小的樣子。
具體創作時間和地點難以確切考證。但從詩的內容推測，當時社會可能存在追名逐利、物欲橫流的現象，詩人受顏回安貧樂道精神的感染，創作此詩以表達對這種精神的推崇。
這首詩主旨是贊頌顏回安貧樂道的精神，突出特點是通過對比和襯托展現顏回的高尚境界。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但體現了詩人對傳統精神價值的追求。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
花萼樓前雨露新，長安城里太平人。 龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬歲春。 帝宮三五戲春臺，行雨流風莫妒來。 西域燈輪千影合，東華金闕萬重開。
未觀嚴桂先觀菊。世間底事真遲速。節物苦相催。重陽便到來。 白衣何處覓。沽酒邀佳客。一笑有余歡。官居終日閑。
明月清風，綠尊紅袖。厭厭夜飲勝如晝。雖然文字有馀歡，也須閑把笙歌奏。十雨如期，三秋屆候。去年豐稔今年又。東阡西陌稼如云，笑他齊量區兼豆。
今歲慶生朝，遲似迎長十日。試向彩衣堂下，聽歡聲洋溢。 小孫能笑長能歌，已自堪娛膝。管取婆猶未老，見滿床堆笏。
瓊苞玉屑，問天公、底事亂拋輕墜。城郭山川都一樣，那得個般清氣。謝女才情，如何只道，柳絮因風起。比梅差可，但無綠萼紅蕊。 坐上十客雄豪，頹然一老，草具相邀致。驅盡寒威憑酒力，買笑千金須費。誰辦佳詞，洛陽年少，筆下生新意。待添幾盞，共君今夕同醉。
自古馀杭多俊俏。風流不獨夸蘇小。又見尊前人窈窕。花枝裊。貪看忘卻朱顏老。 曲巷橫街深更杳。追歡買笑須年少。悔不從前相識早。心灰了。逢場落得掀髯笑。
尊俎之間著二陳。津津眉宇笑生春。清歌妙舞兩無倫。 叔隗輕盈饒態度，小喬嫵媚足精神。風流總屬一家人。
