訊鞫有閑呈德夫
同時(shí)鎖深院，輪日直寒廳。所得期無喜，忘情在不經(jīng)。
桃心隨雨碎，柳眼向人青。早晚連鑣去，春郊約罄瓶。
案積云堆影，庭虛谷應(yīng)聲。榜笞非所事，杖履有余清。
靜逕牽情數(shù)，芳林照眼明。相逢得佳侶，尤足慰營營。
同時(shí)鎖深院，輪日直寒廳。所得期無喜，忘情在不經(jīng)。
桃心隨雨碎，柳眼向人青。早晚連鑣去，春郊約罄瓶。
案積云堆影，庭虛谷應(yīng)聲。榜笞非所事，杖履有余清。
靜逕牽情數(shù)，芳林照眼明。相逢得佳侶，尤足慰營營。
我們同時(shí)被鎖在深院之中，輪流在寒冷的廳中當(dāng)值。審訊所獲期望不要有欣喜之情，要做到忘情就在于不過分在意。桃花的心隨著春雨破碎，柳芽對著人泛出青色。不久后我們并馬同行，相約在春天的郊外把酒瓶喝空。案上文書堆積如云朵的影子，庭院空曠山谷傳來回聲。拷打?qū)弳柌皇俏宜鲋拢糁照嚷接泻芏嗲逵闹小Ｓ撵o的小徑常常牽動情思，芬芳的樹林讓人眼前明亮。能相逢到好伙伴，尤其足以慰藉這忙碌的生活。
訊鞫：審訊犯人。
輪日：輪流值日。
不經(jīng)：不在意。
桃心：桃花的花蕊。
柳眼：早春時(shí)柳樹初生的嫩葉。
連鑣：并馬而行。
罄瓶：把酒瓶喝空。
榜笞：拷打。
杖履：拄杖漫步。
營營：忙碌、勞苦。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩中可推測詩人處于審訊工作的環(huán)境中。當(dāng)時(shí)可能是日常的審訊事務(wù)，詩人在忙碌中感受到春日氣息，于是寫下此詩表達(dá)心境和對與友人相聚的期待。
這首詩主旨是展現(xiàn)詩人在審訊工作中的心境和對生活的感悟。其特點(diǎn)是將工作場景與春日自然景色結(jié)合，情感表達(dá)豐富。在文學(xué)上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人在日常工作中的細(xì)膩情感和文學(xué)創(chuàng)作能力。
相送隨旌旆，離情亦萬端。霜洲楓落盡，水館月生寒。
接話嘗茶遍，聯(lián)詩坐漏殘。歸期在巖屋，郡邸想留難。
春過瀟湘渡，真觀八景圖。 云藏岳麓寺，江入洞庭湖。 晴日花爭發(fā)，豐年酒易沽。 長沙十萬戶，游女似京都。
蕪湖還似鑒湖春，我亦歸來賀季真。 好賦俱陪招隱士，耦耕長似問津人。 襟懷處處尊前好，花柳番番雨后新。 誰道只憑詩遣興，卻因雕琢費(fèi)精神。
坐愁書室，謾臨風(fēng)、遐想蓬萊高致。撫鶴捫松長嘆息，失足誤來人世。紫禁九重，碧山萬里，無路鳴珂佩。江山勝處，且尋花柳傾醉。 不堪送客清川，系帆淥水，煙景供憔悴。更舉芳尊澆別恨，逸趣浮游天外。雄筆橫揮，素琴輕拍，一笑成揚(yáng)袂。洛陽秋早，歸時(shí)同賞鱸鲙。
泛松江、水遙山碧，清寒微動秋浦。霜云霽色橫無際，別鵠驚鴻無數(shù)。朝又暮。聽牧笛長吹，隱隱漁榔度。騷人才子。既覽物興懷，浮游塵外，嘯傲劇清思。人間世。擾擾榮途要路。瀛洲瓊館安所。軒裳何似漁蓑興，蕭散龍游鶴渚。須歸去。辦雙槳孤帆，云月和煙雨。江湖伴侶。趁社橘初黃，汀葭馀翠，成我莼鱸趣。
懶性如今成野人，蒼顏白發(fā)不時(shí)新。 自知潦倒無余事，乞取山林放曠身。
牛頭天際碧凝嵐，王導(dǎo)無稽亦宴談。 若指遠(yuǎn)山為上闕，長安應(yīng)合指終南。
滿目江山異洛陽，昔人何必重悲傷。 倘能戮力扶王室，當(dāng)自新亭復(fù)故鄉(xiāng)。
金殿分來玉砌流，黑龍湖砌鳳池頭。 后庭花落恩波斷，翻與南唐作御溝。
孤燈悄悄發(fā)皤皤，嚴(yán)柝聲中學(xué)養(yǎng)疴。 不盡愁思供伏枕，將殘歲月付流波。 桐歸爨下能余幾，鶴到籠開傷已多。 料理微生無著處，欲將因地問《維摩》。
自信何勞與物爭，相憐寧暇不平鳴。 多愁每羨人能醉，萬事今看夢早驚。 捫舌藏身消永日，隨心曝背倚前楹。 靜幽亦有山居意，卻悔人間著姓名。
惆悵天邊一雁遙，溯風(fēng)獨(dú)立影蕭蕭。 生平畏事思緘口，近復(fù)貪眠懶折腰。 悔不當(dāng)年安鄙賤，卻憐垂老愧漁樵。 歲寒倍憶丘樊好，羨爾身名共寂寥。
種蔬聊學(xué)圃，斷酒欲為僧。 抱病官如葉，資身杖倚藤。 通宵千里夢，四壁一篝燈。 念友增予愧，言歸尚未能。
兄弟半年別，相尋屢夢寐。 書言春當(dāng)來，旦暮勞占計(jì)。 馬足已到門，遠(yuǎn)盼猶天際。 宜歡不暇歡，交零涕與泗。 須發(fā)似曩時(shí)，齒缺聲音異。 喟然感歲華，寧復(fù)堪遠(yuǎn)離。
初，公未顯時(shí)，已欲任天下之重，嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”夫憂人之憂，而欲免其憂；使人皆樂，然后與之同其樂。此豈小丈夫然哉？孟子曰：“禹思天下有溺者，猶已溺之；稷思天下有饑者，猶已饑之。”公之心，猶是也。故其徳業(yè)之盛，不愧乎古人，豈特著于西土也哉！嗚呼！士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任，則其所存所行，一主于為己，人之利害不少槩于其心，而又悻悻然自以為得。功烈之卑，無足怪也，而所為士者固當(dāng)為是邪？然則公之孫、興邦之人士及四方之來者，拜公之廟，慕公之功業(yè)，必當(dāng)師公之心，充之以仁義，而力行之于公。其殆庶幾乎！故為之記而道愚之所聞，使刻諸石告焉。凡以貲來助者，其姓氏皆載之碑陰。
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