奉寄零陵太平禪師
昔住東江不計年，青松白竹望瀟川。
先知大士當行化，故卜幽棲為結緣。
五姓香花瞻法坐，六時清磬會諸天。
山前耆舊如相見，應坐維摩老病禪。
昔住東江不計年，青松白竹望瀟川。
先知大士當行化，故卜幽棲為結緣。
五姓香花瞻法坐，六時清磬會諸天。
山前耆舊如相見，應坐維摩老病禪。
過去您住在東江已記不清多少年，看著青松白竹遙望著瀟川。您預先知道大士要去各地度化眾生，所以選擇幽靜之地居住來結緣。五姓人家帶著香花瞻仰您的法座，早晚六時清脆的磬聲與諸天相會。山前的老人們如果見到您，您應該正坐著像維摩詰一樣帶著老病參禪。
東江：具體地點待考，可能是禪師曾居住之地。
瀟川：瀟水，在今湖南境內。
大士：菩薩的通稱，這里指太平禪師。
行化：指佛教徒到各地度化眾生。
卜：選擇。
幽棲：幽靜的棲息之地。
五姓：泛指眾多人家。
六時：佛教分一晝夜為六時，即晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜。
耆舊：年高望重的老人。
維摩：即維摩詰，早期佛教著名居士，曾稱病在家，與文殊師利等討論佛法。
具體創作時間不詳。推測是詩人聽聞太平禪師在零陵修行，有感而發寫下此詩。當時佛教在社會有一定影響，詩人可能與禪師有交往，對其禪修生活和精神境界頗為贊賞。
這首詩主旨是表達對太平禪師的寄懷。其特點是充滿禪意，通過對禪師修行生活的描述展現其精神境界。在文學史上雖無重大影響，但為研究當時佛教文化和文人與僧人的交往提供了資料。
遠看山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。
荊溪白石出，天寒紅葉稀。 山路元無雨，空翠濕人衣。
看圖閑教陣，畫地靜論邊。烏壘天西戍，鷹姿塞上川。 路長須算日，書遠每題年。無復生還望，翻思未別前。 柵高三面斗，箭盡舉烽頻。營柳和煙暮，關榆帶雪春。 邊城多老將，磧路少歸人。點盡三河卒，年年添塞塵。 候火起雕城，塵砂擁戰聲。游軍藏漢幟，降騎說蕃情。 霜降滮池淺，秋深太白明。嫖姚方虎視，不覺請添兵。
氣朔盈虛又一初，嫦娥應事半分無。 都于無處分明有，恰似先天太極圖。
父母人皆有，儀刑自冕旒。 問安趨燕寐，拂曉過龍樓。 鶴駕嚴晨衛，雞人徹夜籌。 茲闈天語接，飛棟月華收。 萬姓齊呼舞，三宮款獻酬。 小儒尤國切，幾白九分頭。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素，閑啄苔錢數點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情，煙村遠郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富，九十年余樂太平。
鵬去天池鳳翼隨，風云高處約先飛。 青袍賜宴出關近，帶取瓊林春色歸。
蒿簪掠鬢布裁衣，水鑑雖明亦嬾窺。 數畝秋禾滿家食，一機官帛幾梭絲。 物為貴寶天應與，花有秋香春不知。 多少年來豪族女，總教時樣畫蛾眉。
社燕秋歸何處鄉，群雛齊老稻青黃。 猶能時暫棲庭樹，漸覺稀疏度苑墻。 已任風庭下簾幕，卻隨煙艇過瀟湘。 前春認得安巢所，應免差池揀杏梁。
江心云破處，遙見去帆孤。 浪闊疑升漢，風高若泛湖。 依微過遠嶼，彷佛落荒蕪。 莫問乘舟客，利名同一途。
