世言
紛紛世俗言，病客久厭聽。
圣賢沒已遠(yuǎn)，是非久無定。
六經(jīng)紙上言，黑白欲誰證。
獨(dú)有自信人，中得不外競(jìng)。
紛紛世俗言，病客久厭聽。
圣賢沒已遠(yuǎn)，是非久無定。
六經(jīng)紙上言，黑白欲誰證。
獨(dú)有自信人，中得不外競(jìng)。
世間紛紛擾擾的言論，我這個(gè)病弱之人早已厭煩聽聞。古代圣賢離世已久，是非對(duì)錯(cuò)長(zhǎng)久以來都沒有定論。六經(jīng)記載在紙上的話語，又有誰能來證明其黑白對(duì)錯(cuò)呢？只有那些自信的人，內(nèi)心有所堅(jiān)守，不與外界爭(zhēng)競(jìng)。
病客：詩人自指，可能當(dāng)時(shí)詩人身體欠佳。
六經(jīng)：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部先秦古籍。
外競(jìng)：與外界爭(zhēng)競(jìng)。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩中可推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)言論繁雜，人們對(duì)是非的判斷缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，詩人可能身處這樣的環(huán)境中，身體欠佳，從而產(chǎn)生了對(duì)世俗言論的厭煩和對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)的思考。
這首詩主旨是表達(dá)對(duì)世俗言論的不滿和對(duì)自信堅(jiān)守的推崇。其突出特點(diǎn)是語言質(zhì)樸，直抒胸臆。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時(shí)一部分文人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學(xué)，萬世訓(xùn)彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權(quán)能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號(hào)名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢(mèng)斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨(dú)憶是卿卿。
西風(fēng)吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
欲題新詞寄嬌娘，風(fēng)吹雨蝕半微茫。 我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
飛短流長(zhǎng)斷人腸，情懷惻惻每神傷。 惆悵玉人獨(dú)歸去，芳草萋萋滿斜陽。
柳眼低垂護(hù)墨池，菱花掩映遠(yuǎn)山眉。 輸卿刀尺工挑錦，夜夜燈前借履綦。
明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿。 惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長(zhǎng)。
愿與君結(jié)百年好，不惜金屋又藏嬌。 一似碧淵水晶宮，儲(chǔ)得奇珍與異寶。
湖水無風(fēng)似鏡清，湖船日日送人行。 垂楊浪許關(guān)離別，有限長(zhǎng)條無限情。
千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。 靄靄春和一海市。鰲戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時(shí)多異氣。夜光一顆千金貴。
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