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刷刷題

和李道源清風謠

作者: 徐積 (宋代)

漫翁說盡清風好,猶能顧我邀吟藁。吟時欲倚白云飛,到時恐在紅塵表。

有如列子御風行,百骸齊奮雙瞳瞭。借問清風何處來,玉水之心玉山杪。

曾經昆閬拂瑤花,亦度瀟湘過蓬島。借問清風何處居,深寄碧蘆藏綠筿。

芭蕉徑舞鳳衣寒,薜荔墻翻龍甲老。遺英墮籜無處尋,一徑十年未曾掃。

但恐春深花木稀,定知秋后冰霜早。快心何羨楚王臺,披襟適得麻姑爪。

中山酒客飲輒醒,八斗司徒醉不倒。簫聲易咽笛聲哀,客思難平物容愀。

君看簷前避暑巢,不是巖烏即沙鳥。萬谷藏冰山氣來,千濤噴雪江聲遶。

借問此閑清奈何,況是中宵月華皎。雞鳴漏盡眠不成,披衣起看冰壺曉。

便乘枯木飲明河,仍御雙鳧入冥杳。籐床角簟無所施,??布蒲葵價彌小。

有客俄如夢覺時,竊笑夢中何擾擾。中心無累清則明,蔽者常稀欲者少。

兒啼女笑坐可忘,獸鬬禽嬉悟俱了。毀譽一過遺如空,富貴浮云視彌藐。

古人凜凜良可思,世俗紛紛何足道。嘗聞外物可娛中,所以詩人取萱草。

誰何乘興為此行,坐擺塵埃出污潦。賈生可與忘悲憂,楚屈猶將醒懷抱。

區區何用作離騷,弄琴聽我清風操。

譯文

漫翁說盡了清風的好處,還能想著我邀我一起吟詩。吟詩時想靠著白云飛翔,到達時恐怕已在塵世之外。就像列子駕風而行,全身振奮雙眼明亮。請問清風從哪里來,從玉水的中心、玉山的頂端。它曾在昆侖閬苑拂過瑤花,也經過瀟湘越過蓬島。請問清風住在哪里,深藏在碧綠的蘆葦和翠竹之中。芭蕉徑上清風舞動如鳳衣生寒,薜荔墻上清風翻卷如龍甲漸老。落花殘葉無處尋覓,一條小徑十年未曾清掃。只擔心春天深處花木稀少,料想秋天過后冰霜來得早。暢快之心何必羨慕楚王的陽臺,敞開衣襟正像得到麻姑的仙爪。中山的酒客一喝就醒,八斗的司徒醉了也不倒。簫聲容易嗚咽笛聲哀傷,客居的愁思難以平靜,萬物容顏憂愁。你看屋檐前的避暑巢,不是巖烏就是沙鳥。萬谷藏著冰山的寒氣襲來,千濤涌起如噴雪,江聲環繞。請問這清閑清幽的境界如何,何況是半夜月光皎潔。雞叫漏盡睡不著,披衣起來看冰壺般的曉色。便想乘著枯木去飲銀河之水,還想駕著雙鳧飛入深遠之處。藤床角席都用不上,細葛布和蒲葵扇價值更小。有客人忽然像從夢中醒來,暗笑夢中多么紛擾。內心沒有牽累就會清凈明朗,被蒙蔽的人少,欲望少的人也少。兒女的啼笑坐著就能忘卻,獸斗禽嬉的情景領悟后都明白了。毀譽一旦過去就像空無,富貴如同浮云看得更渺小。古人令人敬畏值得思念,世俗的紛紛擾擾何足掛齒。曾聽說外物可以娛悅內心,所以詩人喜歡萱草。是誰乘興來此,擺脫塵埃走出污濁。賈誼可以忘卻悲憂,屈原也能清醒胸懷。何必寫那區區的《離騷》,來聽我彈奏《清風操》吧。

注釋

漫翁:可能是一位詩人的別號。

吟藁:詩稿。

紅塵表:塵世之外。

列子御風行:列子能駕風而行,出自《莊子》。

百骸:全身骨骼,指全身。

玉水、玉山:傳說中的仙山仙水。

昆閬:昆侖和閬苑,傳說中的仙境。

瑤花:傳說中的仙花。

蓬島:蓬萊仙島。

碧蘆、綠筿:碧綠的蘆葦和翠竹。

薜荔:一種植物。

遺英墮籜:落花殘葉。

楚王臺:指楚王的陽臺,有典故。

麻姑爪:麻姑的仙爪,有神話傳說。

中山酒客:指善飲酒者。

八斗司徒:形容人酒量很大。

簷:同“檐”。

冰壺:比喻潔白純凈的境界。

雙鳧:傳說中仙人能駕雙鳧飛行。

籐床角簟:藤床和角席。

??布蒲葵:細葛布和蒲葵扇。

賈生:指賈誼。

楚屈:指屈原。

清風操:琴曲名。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。可能是詩人在與友人李道源交往過程中,受其邀請吟詩唱和。當時社會或許存在一定的世俗紛擾,詩人借對清風的描寫,表達自己對清凈自由生活的向往和對世俗的超脫心境。

簡析

這首詩主旨是借清風表達對清凈自由境界的追求和對世俗的看淡。其突出特點是意象豐富、用典巧妙、語言華美。在文學史上雖可能未產生重大影響,但展現了詩人的文學才華和獨特心境。

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  夫西河魏土,文侯所興,有段干木、田子方之遺風,凜然皆有節概,知去就之分。頃者足下離舊土,臨安定,安定山谷之間,昆戎舊壤,子弟貪鄙,豈習俗之移人哉?于今乃睹子之志矣!方當盛漢之隆,愿勉旃,毋多談。


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  勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?

  自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。終日無睹,但見異類。韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。舉目言笑,誰與為歡?胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰。夜不能寐,側耳遠聽,胡笳互動,牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽之,不覺淚下。嗟乎子卿,陵獨何心,能不悲哉!

  與子別后,益復無聊,上念老母,臨年被戮;妻子無辜,并為鯨鯢;身負國恩,為世所悲。子歸受榮,我留受辱,命也如何?身出禮義之鄉,而入無知之俗;違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤負陵心區區之意。每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見志,顧國家于我已矣,殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,轍復茍活。左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉。異方之樂,只令人悲,增忉怛耳。

  嗟乎子卿,人之相知,貴相知心,前書倉卒,未盡所懷,故復略而言之。

  昔先帝授陵步卒五千,出征絕域。五將失道,陵獨遇戰,而裹萬里之糧,帥徒步之師;出天漢之外,入強胡之域;以五千之眾,對十萬之軍;策疲乏之兵,當新羈之馬。然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥,使三軍之士,視死如歸。陵也不才,希當大任,意謂此時,功難堪矣。匈奴既敗,舉國興師。更練精兵,強逾十萬。單于臨陣,親自合圍。客主之形,既不相如;步馬之勢,又甚懸絕。疲兵再戰,一以當千,然猶扶乘創痛,決命爭首。死傷積野,余不滿百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,創病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走。兵盡矢窮,人無尺鐵,猶復徒首奮呼,爭為先登。當此時也,天地為陵震怒,戰士為陵飲血。單于謂陵不可復得,便欲引還,而賊臣教之,遂使復戰,故陵不免耳。

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  時座上有健啖客,貌甚寢,右脅夾大鐵椎,重四五十斤,飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環復,如鎖上練,引之長丈許。與人罕言語,語類楚聲。扣其鄉及姓字,皆不答。

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  一日,辭宋將軍曰:“吾始聞汝名,以為豪,然皆不足用。吾去矣!”將軍強留之,乃曰:“吾數擊殺響馬賊,奪其物,故仇我。久居,禍且及汝。今夜半,方期我決斗某所。”宋將軍欣然曰:“吾騎馬挾矢以助戰。”客曰:“止!賊能且眾,吾欲護汝,則不快吾意。”宋將軍故自負,且欲觀客所為,力請客。客不得已,與偕行。將至斗處,送將軍登空堡上,曰:“但觀之,慎弗聲,令賊知也。”

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