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刷刷題

貽草萊章詧

作者: 呂陶 (宋代)

漢焰中熄哀平微,子云有道不有時。立言盡括二儀數,八十一首淵而微。

至神不形復不見,玄道固非人易知。劉歆嘗恐復醬瓿,切憤學者斯言垂。

桓譚亦謂傳必久,賤近貴遠可逆推。史臣俗筆擬僭號,數字豈免萬世譏。

侯芭英骨久沒地,千均難用一髪維。幸且綿綿未歇絕,果與后代揚雄期。

環中先生悟達者,力舉雄道潛其思。著圖課見歷象運,發隱扣達乾坤機。

深嗟范望用心苦,意與測異將奚歸。乃覃精義述講疏,直論雄心非詭隨。

愚聞是書百日就,瀝懇再拜求觀之。先生訓我有大略,筆端粗可言亳厘。

在玄曰首易曰卦,玄凖易數不凖詞。方州部家雖列位,非類六爻高與卑。

第當縱橫以算計,豈可連缺如象為。夜詞多兇晝多吉,陽家貴偶陰家奇。

謹持此理讀九贊,人事粗可詳其宜。余地三極蘊奧妙,一朝未許以意窺。

我從誨言日勉勉,始若得濟終無涯。性庸才下道悠遠,策發未進吁可悲。

愿從諸生北面請,庶幾一釋終身疑。

譯文

漢朝國運在哀帝、平帝時中衰,揚雄有道德學問卻生不逢時。他著書立說涵蓋天地之數,《太玄》八十一首深奧精微。那至神的東西無形又不見,玄道本來就不是常人容易知曉。劉歆曾擔心《太玄》會用來蓋醬罐,他激憤地說出這話流傳后世。桓譚也說此書必定能長久流傳,人們輕視近時看重遠古的心理由此可推。史官用世俗之筆妄擬尊號,那幾個字怎能避免萬世的譏諷。侯芭這樣的英才早已埋入地下,千鈞之力難以用一根頭發維系。所幸《太玄》流傳綿綿不絕,果然與后代的揚雄之學相契合。環中先生是悟達之人,努力弘揚揚雄之道深入思考。繪制圖表探究歷象運行,發掘隱微叩問乾坤之機。深深嘆息范望用心良苦,想法與推測不同又將何去。于是覃思精義撰寫講疏,直言雄心不隨波逐流。我聽說這本書百日寫成,誠懇地拜求觀覽。先生教導我有大略,筆端大致能說個大概。《太玄》的‘首’如同《易經》的‘卦’,《太玄》依《易經》之數而非詞句。方、州、部、家雖有列位,但不像六爻有高低之分。應當縱橫算計,怎能像《易經》那樣連缺成象。夜里之詞多兇白天多吉,陽家以偶數為貴陰家以奇數為貴。謹守此理讀九贊,人事大致能明其適宜。其余三極蘊含奧妙,一時不能隨意窺探。我聽從教誨每日勤勉,開始似有收獲最終卻無盡頭。我本性平庸才能低下,道路悠遠,鞭策前行卻未進步,可嘆啊。愿跟從諸生行弟子之禮請教,或許能解除終身的疑惑。

注釋

漢焰中熄哀平微:指漢朝國運在漢哀帝、平帝時衰落。

子云:揚雄,字子云。

二儀:指天地。

劉歆嘗恐復醬瓿:劉歆擔心揚雄的《太玄》只能用來蓋醬罐,意即不被重視。

桓譚:東漢學者,認為揚雄的書必傳久遠。

侯芭:揚雄弟子。

環中先生:文中所指弘揚揚雄之道的人。

范望:曾為《太玄》作注。

創作背景

此詩可能創作于作者對揚雄《太玄》等學說有深入接觸和研究之時。當時揚雄的學說雖有一定流傳,但可能面臨不被廣泛理解和重視的情況。作者受環中先生弘揚揚雄之道的影響,渴望深入學習,于是創作此詩表達自己的心境和對揚雄學說的態度。

簡析

這首詩主旨是表達對揚雄學說的尊崇與學習渴望。其突出特點是引經據典、學術性強。在文學史上雖可能未產生重大影響,但反映了當時對揚雄學說的研究和傳承情況。

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