過開元寺
晨霜聳喬木
初日明廣庭
俯巢鳥鵲馴
步徑莓苔青
即心百慮擾
造境眾獨醒
安禪到無悶
看畫匝已經
梵音騰潮波
幡影垂流星
天花雨貝葉
帝樂飄鳴鈴
勝緣此邂逅
法界俱清泠
世喧暫回首
但覺塵冥冥
晨霜聳喬木
初日明廣庭
俯巢鳥鵲馴
步徑莓苔青
即心百慮擾
造境眾獨醒
安禪到無悶
看畫匝已經
梵音騰潮波
幡影垂流星
天花雨貝葉
帝樂飄鳴鈴
勝緣此邂逅
法界俱清泠
世喧暫回首
但覺塵冥冥
清晨的寒霜覆蓋著高聳的喬木，初升的太陽照亮了廣闊的庭院。低頭可見巢中鳥鵲溫順可愛，漫步小徑但見莓苔青翠欲滴。內心被各種憂慮困擾，來到這佛境卻獨自清醒。靜坐參禪達到無煩惱的境界，環繞看畫已過多時。梵音如潮涌般升騰，幡影似流星般垂落。天花像雨一樣灑在貝葉經上，美妙的音樂如帝樂般飄著鳴鈴。在此邂逅這殊勝的緣分，整個法界都清涼明澈。暫且回頭望一眼塵世喧囂，只覺那塵世一片昏暗。
聳：高聳，此處指被霜覆蓋的喬木挺拔直立。
馴：溫順，指鳥鵲因環境安寧而顯得溫馴。
安禪：佛教用語，指靜坐參禪，心無雜念。
匝：環繞，此處指圍繞看畫。
梵音：佛教誦經之聲，莊嚴悠遠。
天花：佛教傳說中諸天所雨之花，象征祥瑞。
貝葉：貝多羅樹的葉子，古代印度用其刻寫佛經，代指佛經。
帝樂：指如天帝之樂般美妙的音樂，形容佛樂動聽。
法界：佛教術語，指一切事物的本質與現象，此處指佛境。
清泠：清涼、明澈，形容佛境的純凈。
塵冥冥：塵世昏暗模糊，喻指世俗的紛擾渾濁。
此詩具體創作時間不詳，當為詩人游覽開元寺時所作。開元寺作為佛教寺院，環境清幽、佛事莊嚴，詩人身臨其境，因景生情，借詩抒發對禪境的感悟。
全詩以游覽開元寺的行蹤為線，從寺外晨景（霜、日、鳥鵲、莓苔）到寺內佛事（梵音、幡影、天花、帝樂），再到內心感悟（安禪無悶、世喧塵冥），層層遞進，展現了詩人由外境到內境的轉換，突出佛境對心靈的凈化作用，是一首融景、事、情、理于一體的禪意佳作。
兵威破竹列城驚，誰信偏裨不肯迎。兩箭離弦聲霹靂，二雄交斃氣崢嶸。
可憐侯服微臣在，忍見人間大廈傾。萬木凋零風雪里，尚馀鐵樹一花明。
將軍志喜豎降幡，偏將能知大義存。頭觸危樓輕烈燄，脰經孤館凜忠魂。
聲沈刁斗摧城影，塵掩干將滲血痕。世遠事殊遺老盡，更無人解說襄樊。
諸公耿耿抱精忠，炎運將灰日不東。北戍躐陵群盜衄，西陲震蕩列城空。
香凝燕寢榮何在，鼎沸魚游計已窮。玉石俱焚天亦泣，千年誰為憶高風。
天西戰士競銜枚，乘會關夷路始開。兩蜀金湯隨水逝，三秦烽火照天來。
鳳州文武渾無愧，馬嶺英靈只自哀。后夜魂歸何處寓，隴頭瀟灑一枝梅。
老將由來進退宜，幾回料敵計何奇。地分南北興亡兆，天限關山戰伐疲。
兵已不支猶奮臂，將仍盡銳慨輿尸。坤維烽燧休頻舉，猶恐英魂待出師。
貔貅曾是守饒風，捍拓金房未易攻。十八谷開通徼外，五千兵勁入關中。
賀蘭不救睢陽敗，諸葛猶存越巂功。當日更推楊統制，馬傷軍沒箭飛紅。
勇戴兜鍪學《六韜》，赤心報國是英豪。遍身膽在存全蜀，蓋世名高懾短曹。
雞堡出奇師旅沒，龍門盡銳弟兄勞。當時制帥猶多計，獨向深山遠遁逃。
雁塔名香本一儒，執殳幾度為前驅。元戎卻敵世間有，教授提兵天下無。
花石峽鏖忠勇奮，水牛嶺度死生殊。英風壯節誰能匹，千載人稱大丈夫。
江流移浚向南山，渴死全城膽亦寒。叛將踰城機盡泄，嬌兒飲藥淚空潸。
封疆事去君臣在，忠孝名存父子難。五萬軍民同日盡，可憐巷戰尚間關。
天寶十五載正月，安祿山反，陷沒洛陽。王師敗績，關門不守。車駕幸蜀，途次馬嵬驛，六軍不發，賜貴妃自盡，然后駕行。次駱谷，上登高下馬，望秦川，遙辭陵廟，再拜，嗚咽流涕，左右皆泣。謂力士曰：“吾聽九齡之言，不到于此。”乃命中使往韶州，以太牢祭之。因上馬索長笛，吹笛，曲成，潸然流涕，佇立久之。時有司旋錄成譜，及鑾駕至成都，乃進此譜，請名曲。帝謂：“吾因思九齡，亦別有意，可名此曲為《謫仙怨》。”其旨屬馬嵬之事。厥后以亂離隔絕，有人自西川傳得者，無由知，但呼為《劍南神曲》。其音怨切，諸曲莫比。大歷中，江南人盛為此曲。隨州刺史劉長卿左遷睦州司馬，祖筵之內，長卿遂撰其詞。吹之為曲，意頗自得。蓋亦不知本事。余既備知，聊因暇日撰其辭，復命樂工唱之，用廣其不知者。其詞曰：
胡塵犯闕沖關，金輅提攜玉顏。云雨此時蕭散，君王何日歸還？ 傷心朝恨暮恨，回首千山萬山。獨望天邊初月，蛾眉猶自彎彎。
龍女誦經香飯畢，長安放衙初岸幘。桃笙幔展燕寢春，試下紅衫輕一擲。
綠云點點玳梁間，海燕翩翩對遠山。仙人好博雷翻掌，玉女投壺電解顏。
揶揄笑口如飛雪，黃鸝二月爭調舌。別有呼盧調轉高，一聲鳳叫青天裂。
風搖花片滿雕窗，郁金醽酒泛瓊缸。云母屏前憐個個，水精簾下愛雙雙。
一枝醲李倚銀盤，纖纖新筍擊瑯玕。已解疾馳夸女俠，故將遲局媚郎官。
醉后雙鸞掛海野，櫻唇唾出胭脂馬。偷得籌來竊玉符，奪將梟去驚銅瓦。
折腰塵凈館娃前，畫眉人在章臺下。摴罷么么性轉靈，不彈寶瑟向君聽。
仙郎帶酒朝天去，還諷如來般若經。
馬融方直校，閱檢復持鉛。素業高風繼，青春壯思全。
論文多在夜，宿寺不虛年。自署區中職，同荒郭外田。
山鄰三徑絕，野意八行傳。煮玉矜新法，留符識舊仙。
涵苔溪溜淺，搖浪竹橋懸。復洞潛棲燕，疏楊半翳蟬。
詠歌雖有和，云錦獨成妍。應以馮唐老，相譏示此篇。
彌倫天地翼綱常，首先孝悌經為詳。修齊平治皆本此，誰歟實力身擔當。
吾鄉夙以忠義著，人才每得江山助。孝行人爭說謝公，至今鄉里尚騰譽。
同邑推官有謝子，系公五世直系嗣。公卿賓客詩酒仙，吏隱閩江共需次。
緬懷祖德徵題詩，備述先人烏鳥私。一幅丹青手示我，激昂慷慨揚清眉。
道是先人孝行卓，泥涂軒冕人磊落。工書直欲駕蘇黃，知醫名噪江南北。
天性純摯亦謙藹，濟時畜有三年艾。母病風痹十八春，親侍湯藥未解帶。
曾旌清代宣宗朝，天語絲倫一字褒。愿以詩歌繼邑乘，闡發幽光庶孔昭。
我聞斯言式遺像，肅然起敬心景仰。屈指六千四百日，相依為命盡孝養。
晨昏寒暑憂患共，母痛亦痛驚厥夢。肉可剜兮身可代，家世渾忘孰輕重。
恨不化作身外身，千萬菩提呵護頻。寸草春暉斷復續，假齡默默天與神。
方之古賢誰近似，望云終使閭空倚。臥冰哭竹亦一時，常變久暫何能擬。
心香一瓣神為馳，祇恨蒼蒼生我遲。不獲親承杖履教，披圖亦復空爾為。
幾多繡虎雕龍筆，爭揮珠玉積篇帙。擲地誰作金石聲，畢竟推官善繼述。
廣求圖詩體圖意，兩可風世彰大義。愧我未足揚幽潛，俚吟勉酬桑梓誼。
生平私淑心，亭林多纂輯。韻學接孔周，一語亮能執。
世無揚子云，鬼笑倉頡泣。天未喪斯文，洨長秦灰拾。
南唐徐楚金，系傳成四十。汪刻落葉多，破碎不完葺。
影宋聞顧黃，藏之等什襲。何當一借未，萬拜與干揖。
補天同媧皇，動地笑驚蟄。九泉誰修文，此舉登幾級。
神爽秋毫巔，主賓閬風立。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
