王宣徽見示延駐慧海長老詩因次其韻
南禪北祖亦何常，足歷微塵自不傷。
病腦窮雖居一室，妙緣心已應他方。
禽魚固欲求棲息，鳧鶴寧須較短長。
京府宰官頻問訊，且將竿木戲逢場。
南禪北祖亦何常，足歷微塵自不傷。
病腦窮雖居一室，妙緣心已應他方。
禽魚固欲求棲息，鳧鶴寧須較短長。
京府宰官頻問訊，且將竿木戲逢場。
南禪北宗也沒有什么固定不變的，腳步踏過微塵自然不會受到傷害。我雖像患病之人困在一室，但奇妙的緣分讓我的心已與他方相應。禽鳥和魚兒本就渴望棲息之所，野鴨和仙鶴哪需要去比較長短。京城的官員頻繁前來問候，我暫且就像藝人拿著竿木逢場作戲。
南禪北祖：指佛教禪宗的南宗和北宗。
微塵：佛教用語，極言細小。
病腦窮：比喻自己處境不佳。
妙緣：奇妙的緣分。
鳧鶴：野鴨和仙鶴，常用來比喻事物的長短不同。
竿木戲逢場：比喻偶爾隨俗應酬湊趣。
具體創作時間和地點難以確切知曉。當時佛教在社會有一定影響，詩人可能與王宣徽及慧海長老有交往，在看到王宣徽的詩后，受其啟發而次韻創作此詩，反映了當時文人對佛教思想的探討和交流。
此詩主旨是表達對佛教思想的領悟和豁達的處世態度。其特點是將佛理融入詩句，以自然意象闡述道理。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時文人與佛教文化的互動。
鷓鴣啼不已，春草更萋萋。地向擎雷盡，天連漲海低。中華勞夢寐，白首苦東西。杯酒沉冥好，歸與有釀溪。
虛空無礙。你自癡迷不自在。撒手游行。到處笙歌擁路迎。天然美滿。不用些兒心計算。莫聽先生。引入深山百丈坑。
平疇焦渴不堪論，簫鼓悲秋徹帝閽。霹靂一聲云自墨，山前山后雨翻盆。雨罷微塘凜欲秋，飛來白鳥便夷猶。從今認得橫塘路，水遠天長百不憂。
孤村相叩嗜禪翁，一徑春風到寺中。人語悄聞楊柳綠，鳥啼幽出杏花紅。經殘瘦坐焚香起，茗熟傳題得句工。足跡不留簾外土，小庭深寂雨空蒙。
江門振絕學，文簡紹微言。風范師百世，遺澤在都門。后進欣所托，俎豆久彌敦。繄昔明盛日，儒耆侍天閽。公馀迪來者，講席至今存。仰止訪遺跡，披尋遍丘樊。矧茲京國游，彷佛覿槃墩。行邁愧弱植，何當嗣淵源。徘徊讀書處，南望憶聞孫。
醉來拔劍斫珊瑚，懶向侯門更曳裾。夜半聞雞眠不著，草堂秋雨讀《陰符》。
暝煙初捲一帆輕，晚渡逢人問水程。去國便為千里別，尋山還有幾年行。鶴當靜夜橫空過，月到澄江徹底明。心似孤舟無所繫，鄉關回首白云平。
烏銀白鏹紫磨金，斫出纖纖茉莉簪。斜插女阿縭褷髻，晚妝朝月拜深深。
疏才曾忝侍長楊，敢謂交游盡老蒼。千里思君來竹徑，幾回明月夢西堂。風前桂棹閒相并，雨后青松濕不妨。卻嘆陳琳今臥病，誰能題札寄清漳。
桃葉渡頭一見君，為言岸上石榴裙。相逢無錢可買醉，贈與竹枝撩白云。
夏姬得道。雞皮三少。
名園開午宴，入夜坐星軒。煙火觀氣機，有若天使然。人乃奪天巧，天人無后先。平空作雷電，花鳥爭喧妍。萬有生于無，人事何足憐。風波起平地，毀譽虛相傳。周孔大圣人，流言悄憂心。哲人善自釋，賴古多此賢。萬變如是觀，而我無事焉。
駐馬頻思古，西風度穆陵。崖懸山徑狹，地迥野云層。險阻真天設，山川幾代興。時平關禁少，來往自相仍。
玉堂睡起苦思茶，別院銅輪碾露芽。紅日轉階簾影薄，一雙蝴蝶上葵花。
著書非為進，歲久漫成編。道遇言非贅，身幽志自堅。種瓜新學圃，藝稻晚知田。吾事未多闕，衣裾莫浪褰。
