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子厚先生哀辭

作者: 司馬光 (宋代)

先生負材氣,弱冠游窮邊。麻衣揖巨公,決策期萬全。謂言叛羌背,坐可執而鞭。意趣小參差,萬金莫留連。

中年更折節,六籍事精研。羲農訖周孔,上下皆貫穿。造次循繩墨,儒行無少愆。師道久廢闋,模范幾無傳。先生力振起,不絕尚聯綿。教人學雖博,要以禮為先。庶幾百世后,復覩三王前。

釋老比尤熾,群倫將蕩然。先生論性命,指示令知天。聲光動京師,名卿爭薦延。寘之石渠閣,豈徒修簡編。丞相正自用,立有榮枯權。先生不可屈,去之歸臥堅。

孤嫠聚滿室,糊口耕無田。欣欣茹藜藿,皆不思肥鮮。近因詔書起,尋取病吿旋。舊廬不能到,丹旐風翩翩。

人生會歸盡,但問愚與賢。借令陽虎壽,詎足驕顏淵。況于朱紫貴,飄忽如云煙。豈若有清名,高出太白巔。

門人俱绖帶,雪涕會松阡。厚終信為美,繼志仍須專。讀經守舊學,勿為利祿遷。好禮效古人,勿為時俗牽。修內勿修外,執中勿執偏。當令洙泗風,郁郁滿秦川。先生儻有知,無憾歸重泉。

譯文

先生富有才氣,二十歲就游歷到荒遠的邊疆。穿著麻衣拜見權貴,決策追求萬無一失。說叛羌背叛,坐著就能將其制服。但事情發展稍有偏差,他也不貪戀萬貫錢財。中年改變志向,精心鉆研六經。從伏羲、神農到周公、孔子,上下貫通。一舉一動都遵循規矩,儒家品行毫無差錯。師道長久荒廢,模范幾乎無人傳承。先生努力振興,使其綿延不絕。他教人學問雖廣博,但以禮為先。希望百世之后,能再看到三王之前的景象。佛道之學盛行,眾人思想將混亂。先生論述性命之學,讓人知曉天理。聲名震動京城,名卿爭著舉薦。若把他安置在石渠閣,豈止是編寫書籍。丞相掌權,有決定人榮辱的權力。先生不肯屈服,堅決歸隱。家中孤兒寡婦眾多,糊口都難且無田可耕。卻欣然吃著野菜,都不想著美味佳肴。近來因詔書被起用,不久就因病告歸。舊居都沒能到,靈旗隨風飄動。人生終有一死,只問是愚是賢。就算陽虎長壽,怎配向顏淵炫耀。何況那些權貴,如過眼云煙。哪比得上有清名,高過太白山頂。門人都系著喪帶,流淚聚集在松間墓地。厚葬確實是美事,繼承遺志更要專一。讀經堅守舊學,不為利祿改變。崇尚禮儀效仿古人,不被世俗左右。修養內心而非外表,秉持中正不偏執。要讓洙泗的學風,在秦川興盛。先生若有知,可無憾地長眠地下。

注釋

弱冠:古代男子二十歲行冠禮,表示成年。

麻衣:粗布衣服,古時平民穿麻衣。

揖:拱手行禮。

巨公:權貴。

叛羌:叛亂的羌族。

折節:改變志向。

六籍:即六經,《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

羲農:伏羲、神農。

周孔:周公、孔子。

造次:倉促、急忙。

繩墨:規矩、準則。

愆:過錯。

廢闋:荒廢。

釋老:佛教和道教。

石渠閣:漢代宮中藏書之處。

簡編:書籍。

孤嫠:孤兒寡婦。

藜藿:野菜。

丹旐:喪旗。

陽虎:春秋時期魯國季氏家臣,有一定權勢但被視為小人。

顏淵:孔子的弟子,以賢德著稱。

朱紫貴:指權貴。

绖帶:喪服上的麻帶。

雪涕:擦淚。

松阡:墓地。

洙泗:孔子講學的地方,代指儒家學說。

創作背景

子厚先生一般指柳宗元。此詩創作背景可能是柳宗元去世后,作者為紀念他而作。柳宗元一生仕途坎坷,雖有才華抱負但不得施展,在文學和思想上有很高成就。作者在詩中表達了對他的敬仰和惋惜。

簡析

這首哀辭主旨是悼念子厚先生,高度贊揚了先生的才華、品行和學術貢獻,強調其堅守儒家之道的精神。詩中突出了先生不向權貴屈服的高尚氣節,以及對傳承儒家文化的努力。在文學史上,此詩為研究柳宗元及當時的社會文化、人們對文人的評價提供了重要資料。

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  於是家有眷屬,外練兵鋼,羣雄并驅,飲食不遑。暫戍和州,東渡大江,首撫姑熟,禮儀是尚。遂定建業,四守關防,礪兵秣馬,靜看頡頏。

  羣雄自為乎聲教,戈矛天下鏗鏘;元綱不振乎彼世祖之法,豪杰何有乎仁良。予乃張皇六師,飛旗角亢,勇者效力,智者贊襄。

  親征荊楚,將平湖湘,三苗盡服,廣海入疆。命大將軍,東平乎吳越,齊魯耀乎旌幢,西有乎伊洛崤函,地險河湟,入胡都而市不易,肆虎臣露鋒刃而燦若星鋩。

  已而長驅乎井陘,河山之內外民庶咸仰。關中即定,市巷笙簧,玄菟樂浪,以歸版籍,南藩十有三國而來王。倚金陵而定鼎,托虎踞而儀鳳凰,天塹星高而月輝滄海,鐘山鎮岳而巒接乎銀潢。

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  洪武十一年,歲次戊午,七月吉日建。


隱君瀟灑有高齋,徑造何煩折簡催。 雪砌宜人寒不掃,溪門待客夜還開。 離離燈火分春色,奕奕梅花照酒杯。 笑殺山陰王長史,不逢安道為誰來。


寄璧

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種菊庭中花有無,小山松竹近何如。 癡拋獨樂了公事,悔拾浮名別故廬。 伏臘正懸歸老計,經秋不得寄來書。 眼昏頭白今如許,料理而翁正在渠。

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