紹興祀岳鎮(zhèn)海瀆四十三首 西鎮(zhèn)位。
維吳崇崇，于汧之西。
瞻彼有隴，赫赫不迷。
克裨于岳，我酌俶齊。
于凡有旅，眡公維躋。
維吳崇崇，于汧之西。
瞻彼有隴，赫赫不迷。
克裨于岳，我酌俶齊。
于凡有旅，眡公維躋。
吳山高大雄偉，坐落在汧水西邊。遠(yuǎn)望那高隴，顯著清晰不迷茫。它能輔助西岳，我開始斟滿美酒。對(duì)于眾多祭祀者，都視其如同公爵般尊貴。
維：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。
吳：指吳山，西鎮(zhèn)名山。
崇崇：高大的樣子。
汧（qiān）：水名，在今陜西。
隴：通“壟”，高地。
赫赫：顯著的樣子。
克：能夠。
裨（bì）：輔助。
酌：斟酒。
俶（chù）齊：開始整治，這里指斟滿酒。
旅：眾人，指祭祀的人。
眡（shì）：同“視”。
躋（jī）：升，這里指尊崇。
此詩(shī)為紹興年間祭祀岳鎮(zhèn)海瀆時(shí)所用樂章。紹興是宋高宗趙構(gòu)的年號(hào)，當(dāng)時(shí)南宋政權(quán)偏安江南。祭祀岳鎮(zhèn)海瀆是古代重要的國(guó)家祭祀活動(dòng)，以祈求國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，朝廷希望通過祭祀名山大川來(lái)穩(wěn)定人心、彰顯正統(tǒng)。
這首詩(shī)是祭祀西鎮(zhèn)的樂章，主旨是表達(dá)對(duì)西鎮(zhèn)山川的尊崇與祭祀之情。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言莊重、意境宏大，體現(xiàn)了古代祭祀文化的特色。在文學(xué)史上，它是研究宋代祭祀詩(shī)歌和祭祀文化的重要資料。
古岸通新屐，西風(fēng)倚望間。 白云黃葉寺，秋色夕陽(yáng)山。 野菊如人瘦，沙鷗共我間。 朗吟獨(dú)歸去，流水掩柴關(guān)。
藤陰?■，藥闌披拂，過眼風(fēng)光睕晚。幽閨料有惜花心，想素手、頻題冰繭。
經(jīng)時(shí)病起，懷人愁緒，寄與折枝畫卷。襟期肯許倩花盟，記后度、春深夏淺。
風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。 不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
江亭勝既冠三湘，仁智所樂皆其旁。翠岫俯映青羅光，上月喬木摩穹蒼。
亭下川遐覆銀塘，水面風(fēng)來(lái)笑語(yǔ)香。騷人相值喜飛觚，雄辯清談五月涼。
飲馀相與坐方床，論文日暮興何長(zhǎng)。佳篇疾讀韻瑯瑯，直疑星斗煥光芒。
格高調(diào)古說(shuō)奇方，況復(fù)筆法追二王。事業(yè)無(wú)窮嘆茫茫，丹鉛點(diǎn)勘策非郎。
與公致道心可忘，浩歌直造無(wú)何鄉(xiāng)。
兩宮旄鉞何其盛，來(lái)自廬州共武昌。廣甸白云飛渺渺，大江黃鶴去茫茫。
靈妃旋旆神燈見，龍女吹笙水殿涼。八月灤河回象駕，愿勞太子奏多方。
耿耿孤光海上流，幾家空想大刀頭。欲探蟾兔應(yīng)無(wú)跡，始信山河總是愁。
白露丹楓寒自化，清霜白骨爛誰(shuí)收。此身若有雙鳧舄，不向人間嘆九州。
一覽清厓?nèi)f里過，百年秋興此時(shí)多。鮫童袂薄遺珠淚，織女機(jī)寒濕鳳梭。
鶴語(yǔ)不知人是否，烏啼數(shù)問夜如何。江湖莫?jiǎng)郁~龍寂，應(yīng)有凄涼及釣蓑。
澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。
傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過未休。 誰(shuí)道滄江總無(wú)事，近來(lái)長(zhǎng)共血爭(zhēng)流。
縣人冉氏有狗而猛，遇行人輒搏噬之；往往為所傷。傷，則主人躬詣謝罪，出財(cái)救療之。如是者數(shù)矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，故置之。
劉位東謂余曰：“余嘗夜歸，去家門里許，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝橫掃之，群狗皆遠(yuǎn)立，獨(dú)冉氏狗竟前欲相搏；幾傷者數(shù)矣。余且斗且行，過冉氏門而東，且數(shù)十武，狗乃止。當(dāng)是時(shí)身憊甚，幸狗漸遠(yuǎn)，憩道旁良久始去；狗猶望而吠也。既歸，念此良狗也，藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門而噬，雖數(shù)人能入咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此狗，旦若遇之于市，必囑之使勿殺；此狗累千金不可得也。
“居數(shù)曰，冉氏之鄰至。問其狗，曰：‘烹之矣！’驚而詰其故，曰：‘日者冉氏有盜，主人覺之，呼二子起操械，共逐之；盜驚而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不應(yīng)，遍索之無(wú)有也。將寢，聞臥床下若有微息者，燭之，則狗也，卷屈蹲伏，不敢少轉(zhuǎn)側(cè)，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人曰：‘嘻，吾向之隱忍而不之殺者為其有倉(cāng)卒一旦之用也，惡知其搏行人則勇而見盜則怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于見賊者，豈獨(dú)此狗也哉！今夫市井無(wú)賴之徒，平居使氣，暴橫閭里間，或竄名縣胥，或寄身營(yíng)卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遙避之；怒則吸其群，持械圜斫之，一方莫敢誰(shuí)何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持兵仗入府廨防守，不下百數(shù)十人，忽廄馬夜驚，以為賊至，手顫顫，拔刀不能出鞘；幸而出，猶震震相擊有聲；發(fā)火器，再四皆不然；聞將出戍地，去賊尚數(shù)百里，距家僅一二舍，輒號(hào)泣別父母妻子，恐不復(fù)相見；其震懼如此，故曰：“勇于私斗而怯于公戰(zhàn)。”又奚獨(dú)怪于狗而烹之？嘻，過矣！
雖然，畜貓者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盜也，茍其職之不舉，斯固無(wú)所用矣；況益之以噬人，庸可留乎！石勒欲殺石虎，其母曰：“快牛為犢多能破車，汝小忍之！”其后石氏之宗卒滅于虎。貪牛之快而不顧車之破尚不可，況徒破車而牛實(shí)不快乎！然而婦人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智過人遠(yuǎn)矣。
人之材，有所長(zhǎng)則必有所短；惟君子則不然。鐘毓與參佐射，魏舒常為畫籌；后遇朋人不足，以舒滿數(shù)，發(fā)無(wú)不中，舉坐愕然。俞大猷與人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立軍門，勇氣百倍，戰(zhàn)無(wú)不克者。若此者固不可多得也。其次，醇謹(jǐn)而不足有為者。其次，跅弛而可以集事者。若但能害人而不足濟(jì)事，則狗而已矣！
雖然，吾又嘗聞某氏有狗竟夜不吠，吠則主人知有盜至；是狗亦有過人者。然則搏噬行人而不御賊，雖在狗亦下焉者矣。
浮云四掃天宇清，蒼芒海底銀蟾生。是誰(shuí)與日去其足，翻解萬(wàn)里中天行。
目光烱烱忽墮地，夜深窺戶來(lái)軒楹。憐我孤孑伴似影，行止起坐俱同情。
欲憑此影向天問，汝蟾何物能縱橫。頭尾藏縮止馀腹，中孕大地山河精。
金銀宮闕安附麗，桂非土植難為榮。嫦娥云是后羿配，有窮未還國(guó)幾更。
常聞靈藥頃刻就，豈待千秋兔杵方能成。不然將與世人起沈痼，胡不分我瓊瑤英。
汝身亦有圓和缺，晦昧那得常光明。缺處曾非石可補(bǔ)，圓時(shí)真比珠之瑩。
歲移月改已非舊，腹中諸有誰(shuí)胎萌。俟命不得魂夢(mèng)驚，天風(fēng)環(huán)佩如傳聞。
仙童兩兩來(lái)相迎，敕至天上白玉京。訶斥汝輩誠(chéng)不慧，下土妄意橫譏評(píng)。
此意莫遣聞上帝，卻恐詩(shī)書從此令人輕。生從盤古自虧盈，壽十二萬(wàn)五千八百無(wú)危傾。
運(yùn)隨大化寧有跡，人間物色皆虛名。再拜莫敢復(fù)仰視，歸來(lái)零露沾冠纓。
始知聞見盡無(wú)實(shí)，獨(dú)抱靈光還太清。
山人敝廬不馀粟，樓有古書數(shù)千軸。寶之不啻西昆玉，紫縹青緗互裝束。
六月六日庭中暴，常恐蟬蠹生腰腹。何知黷鼠能穿櫝，竄身文字恣顛覆。
神圖圣牒蒙污瀆，恨不移檄磔其肉。三歲貍奴手所蓄，食至相呼蒙顧育。
邇者朝出暮不復(fù)，乳雌雛雀潛遭毒。聱聱白晝聲來(lái)酷，靜臥檐頭爪牙縮。
彼誠(chéng)何幸汝何辱，欲訴神明正威福。嗚呼人世愛憎多隱伏，不敢高歌防忌觸。
石磴連云竹樹垂，洞門深閉落花時(shí)。人間幾度春風(fēng)老，未了仙家一局棋。
倭奴器物巧絕劍最奇，大都千年鐵精始為之。沈埋陰井忘歲月，選練吉日分雄雌。
人血為涂見者悸，禁以神咒傳相秘。腥氣非關(guān)龍甲文，光怪自逐夷形異。
不獨(dú)國(guó)中爭(zhēng)價(jià)高，往往犯險(xiǎn)來(lái)夸示。飛渡鯨波幾萬(wàn)重，包截鮫皮一尺二。
金環(huán)紐束成宛轉(zhuǎn)，青組交織橫襻系。畫屏文箑貢尚方，此物自詭從藏置。
丁戊山人獨(dú)見知，貨之不惜傾囊貲。當(dāng)年攜持游武夷，山鬼莫敢窺茅茨。
謂我骨相非凡姿，什襲緘封為贈(zèng)遺。開匣拂拭驚陸離，左揮右霍寒風(fēng)悲。
即令朔方上谷多鼙鼓，爾獨(dú)奚為與我隨。噫吁嚱少年意氣不在茲，會(huì)須自斷貪嗔癡。
休歌渭城曲，楊柳思依依。明日秦關(guān)客，江州云樹迷。
共坐深巖掩薜蘿，向人獨(dú)奈月明何。縱饒白發(fā)難禁酒，莫對(duì)青山不放歌。
石有道情留洞榻，天將秋意到庭柯。囊琴雖好無(wú)弦在，空負(fù)年來(lái)借聽多。
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