景祐釋奠武成王六首 送神用《凝安》。
圣朝稽古，崇茲武經(jīng)。
禮交樂(lè)舉，于神之庭。
嘉栗旨酒，既饗芳馨。
永嚴(yán)列象，劍舄簪纓。
圣朝稽古，崇茲武經(jīng)。
禮交樂(lè)舉，于神之庭。
嘉栗旨酒，既饗芳馨。
永嚴(yán)列象，劍舄簪纓。
圣明的朝代考察古制，尊崇這武學(xué)經(jīng)典。禮儀完備、音樂(lè)奏響，在祭祀神明的庭院。獻(xiàn)上美好的谷物和美酒，神靈已享用這芳香。永遠(yuǎn)莊重地陳列著神像，他們佩劍著履、頭戴簪纓。
稽古：考察古制。
武經(jīng)：指與軍事有關(guān)的經(jīng)典。
嘉栗：指美好的谷物。
旨酒：美酒。
饗：享用祭品。
劍舄（xì）簪纓：劍和鞋子，簪子和帽帶，這里指代武成王等神像的裝飾，象征著他們的身份和地位。
景祐是宋仁宗的年號(hào)。在古代，祭祀武成王是重要的國(guó)家禮儀活動(dòng)，此詩(shī)創(chuàng)作于景祐年間，當(dāng)時(shí)朝廷重視武學(xué)和武成王祭祀，通過(guò)這樣的祭祀活動(dòng)來(lái)彰顯對(duì)武事的尊崇，激勵(lì)將士，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治。
這首詩(shī)主旨是展現(xiàn)圣朝對(duì)武學(xué)和武成王的尊崇。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言莊重、意境肅穆，很好地體現(xiàn)了祭祀樂(lè)歌的風(fēng)格。在文學(xué)史上，它是研究宋代祭祀文化和文學(xué)創(chuàng)作的重要資料。
楚江叢茜百花明，巫峽岧峣萬(wàn)里情。用武空懷蜀丞相，牧民那遣魯書生。山過(guò)赤壁磯猶在，路轉(zhuǎn)黃州水更清。長(zhǎng)憶春風(fēng)別離地，畫堂燈火夜三更。
薰風(fēng)笳鼓出皇都，爭(zhēng)說(shuō)官曹本上樞。關(guān)外兵車迎漢節(jié)，海東文物紹箕圖。青宮位正嚴(yán)宸左，紫詔光臨絕塞隅。胡越一家覃化久，不須重譯問(wèn)前途。
仙種花移上苑難，紫瓊誰(shuí)復(fù)對(duì)花彈。玉魂不返東風(fēng)老，二十四橋明月寒。
越客西來(lái)隱姓名，扁舟浩蕩逐江行。岳陽(yáng)樓上三更后，自倚欄干看月明。
捏烏巨山為筆，蘸鄱陽(yáng)湖作墨。空中大書六字，薦福和尚語(yǔ)錄。若人一覽無(wú)遺，山僧與伊臠肉。
乘興尋幽到海涯，懸泉千仞溜爭(zhēng)奇。空傳如練玄暉語(yǔ)，笑絕翻盆杜甫詩(shī)。云里飛虹終想像，風(fēng)前瀑布亦參差。千秋為汝標(biāo)名字，白玉生煙豈曼詞。
府中從事近將書，只道清狂事事無(wú)。雪艇不來(lái)邀陸倩，云林直去看倪迂。醉時(shí)自舞鐵如意，愁里休歌玉唾壺。揚(yáng)子草堂頻有約，速來(lái)滿眼為君酤。
秋懷索寞，悠悠心事野鷗邊。幾回崔九堂前。照眼故家風(fēng)調(diào)，人物尚依然。按清商一曲，傾動(dòng)華筵。新聲巧翻。道且莫、詫貞元。愛煞珠繩銀管，滿意清圓。風(fēng)花無(wú)夢(mèng)，待回施、春光與少年。杜陵老、凄斷鄰船。
青云影里自由身，幾倚闌干看不真。又是江湖春雪盡，年年腸斷玉關(guān)人。
一室通幽徑，群峰列翠屏。空階半夜雨，新竹幾行青。山果猿爭(zhēng)拾，巖扉鶴自扃。花間聞剝啄，客借太玄經(jīng)。
昨夜湖心共泊船，一天星露宿寒煙。朝來(lái)極目無(wú)洲渚，知采蘋花何處邊。
繡斧清霜避，樓船綠水開。風(fēng)云千歷會(huì)，麟鳳眾賢來(lái)。投老仍嚴(yán)召，當(dāng)途賴上才。向來(lái)籌策地，投檄凈烽埃。
一境清涼得暫窺。古苔留碧浸秋暉。西風(fēng)蔓草尚離離。天半玉樓縈斷夢(mèng)，望中煙岫鎖修眉。登臨何必悵人非。
六月長(zhǎng)洲水殿涼，酒酣揮袖倚新妝。芙蓉露冷秋云薄，回首西風(fēng)響屧廊。
平昔襟期鏡屢看，而今涉世愿高年。自憐不唾青城地，共笑仍憂杞國(guó)天。履影無(wú)傷猶不忍，吹齏雖誤亦當(dāng)然。人間萬(wàn)事思空遍，依舊西窗理斷編。
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