常祀五享三首 送神用《興安》。
皇祖皇考，
配帝配天。
駿奔顯相，
神保言旋。
祝以孝告，
嘏以慈宣。
去來永慕，
宗事惟虔。
皇祖皇考，
配帝配天。
駿奔顯相，
神保言旋。
祝以孝告，
嘏以慈宣。
去來永慕，
宗事惟虔。
偉大的先祖和先父，配享天帝與上天。助祭者迅速奔來襄助，神靈即將返回天庭。祝官以孝道稟告神靈，福澤隨慈愛傳揚人間。神靈來去永懷追慕，宗族祭祀唯有虔誠一片。
皇祖皇考：指偉大的祖先和已故的父祖輩。皇，尊稱；考，已故的父親。
配帝配天：配享天帝與上天，古代帝王祭祀時以祖先配祭天地。
駿奔：快速奔走，形容助祭者急切前來的樣子。
顯相：顯明地輔助，指在祭祀中擔任重要輔助職責的人。
神保：對神靈的尊稱。
言旋：即將返回。言，語助詞；旋，返回。
祝：祭祀中主持祝告的官員。
嘏（gǔ）：福澤，此處指神靈降下的福祉。
宗事：宗族的祭祀事務。
虔：虔誠。
此詩為宋代宮廷郊廟朝會歌辭之一，用于'常祀五享'（春祠、夏礿、秋嘗、冬烝、臘享五種常規祭祀）的送神環節。創作目的是通過樂歌形式強化祭祀禮儀的神圣性，表達對祖先的追慕與宗法制度的維護。
全詩圍繞祭祀送神主題展開，以簡練語言描繪祭祀場景，重點突出對祖先的追慕與祭祀的虔誠，是宋代宮廷祭祀禮儀的文學體現，具有重要的歷史與文化研究價值。
癸亥辭修門，拜賜散人號。
一出非本心，歡喜歸祭灶。
故鄉多名山，幸得遂所好。
舟輿雖難具，信步亦可到。
清溪無塵滓，奇峰有云冒。
雨墊林宗巾，風落孟嘉帽。
豈惟狂故在，望遠亦未眊。
一醉儻可謀，敢愛將軍告。
奔走當年一念差，歸休別覺是生涯。
茆簷喚客家常飯，竹院隨僧自在茶。
禪欠遍參寧得髓，詩緣獨學不名家。
如今百事無能解，只擬清秋上釣槎。
茆齋雖絕小，老子策新勛。
硙落霏霏雪，爐生裊裊云。
心將鷗共遠，巢與鶴中分。
幾許人間事，吾廬寂不聞。
惡殺常根食，安貧但缊袍。
消搖敢言達，簡默本非高。
入剡逢飛雪，游吳看怒濤。
平生笑漁父，苦語勸??糟。
呂釣渭水濱，說筑傅巖野。
雖曰古盛時，得士蓋亦寡。
天將啟治亂，人才有用舍。
向非萬牛力，孰與成大廈。
學書五十年，其進不及寸。
未能踐繩墨，況敢說豪健。
雖然亦有用，尚足博粗飯。
開學教牛經，坐市寫馿券。
我居山陰古大澤，四顧茫茫煙水白。
平時轍跡所不到，玉樹郎君肯來客。
衡門僅可俯首過，陋室真成容膝迮。
木盤設食菜數箸，共飽知君不予責。
期年相從無夜旦，一日復有千里隔。
送君津頭淚如綆，老身恨不生羽翮。
江湖道崄非一二，觸處兢畏真良策。
從今日望平安書，我欲燈前手親拆。
銀漢迢迢夜氣澄，都忘朝暮困蚊蠅。
月從東涌行空闊，風自南來洗鬰蒸。
渴解似嘗仙掌露，魂清如近玉壺冰。
誰知此際超然處，不減廬山入定僧。
憶昔西游日，岷峨勝事繁。
題詩古柏廟，載酒海棠園。
世故紛難料，年光浩莫論。
所欣身尚健，短褐醉江村。
霽日收殘靄，微霜作早寒。
桐凋無宿葉，水退出新灘。
室小才容膝，門低每觸冠。
平生只此是，何物動憂端。
世事紛紛不足論，流年去似海濤翻。
莫因齒發悲殘景，且喜柴荊是故園。
千里桑麻無曠土，數家雞犬自成村。
鄰翁過我夸秧信，雨后春泥一尺渾。
齒發凋零志氣衰，強臨尊酒祇成悲。
少年半是投閑日，春事常當臥病時。
憂患頗疑書作祟，功名不似老如期。
青城舊友頻相約，歸養金丹尚未遲。
老境惟閉門，不與事物接。
時逢佳山水，尚復快登涉。
山程策小蹇，水泛搖短楫。
今茲稅駕地，佳事喜稠疊。
云生濕行縢，風細掠醉頰。
旅羹芼玉糝，僧飯敷白氎。
葑火煨芋魁，瓦甑炊豆莢。
經行出幽圃，懷抱頗自愜。
枯籬絡丹實，深澗堆黃葉。
白云橫谷口，綠筿穿山脅。
還家寧迫暮，取路羞徑捷。
何當倚蒲龕，一坐十小劫。
十里城南禾黍村，白頭心事與誰論。
惰偷已墜先人訓，迂拙仍辜圣主恩。
病退時時親蠹簡，興來往往出柴門。
斜陽倚杖君知否，收點雞豚及未昏。
石帆山下古苔磯，回首人間萬事非。
能飲上池何患死，不營尺宅欲安歸。
寒龜瑟縮搘床老，倦鶴翩躚帶箭飛。
堪笑年來殊省事，就憑樵女綻春衣。
