紹興別廟樂(lè)歌五首徹豆用《寧安》。

作者：郊廟朝會(huì)歌辭（宋代）

仙馭弗返，眇邈清都。

薦此嘉殽，既豐既腴。

奠享有成，鼓樂(lè)愉愉。

徹我豆籩，率禮無(wú)逾。

譯文

神仙的車(chē)駕不再返回，清都的居所遙遠(yuǎn)渺茫。進(jìn)獻(xiàn)這些美好的菜肴，既豐盛又肥美。祭奠享用已完成，鼓樂(lè)齊鳴和悅歡暢。撤去我的豆籩祭器，遵循禮儀沒(méi)有越矩。

注釋

仙馭：神仙的車(chē)駕，此處代指受祭的祖先神靈。

眇邈（miǎo miǎo）：遙遠(yuǎn)、渺茫。

清都：傳說(shuō)中天帝的居所，這里指神靈所在的天界。

嘉殽（xiáo）：美味的菜肴，指祭祀用的祭品。

腴（yú）：肥美。

奠享：指祭祀時(shí)向神靈進(jìn)獻(xiàn)祭品并請(qǐng)其享用。

愉愉：和悅、愉悅的樣子。

豆籩（biān）：古代祭祀時(shí)盛放祭品的禮器，豆為木制或陶制，籩為竹制。

率禮：遵循禮儀。

逾（yú）：超越、違背。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為南宋紹興年間別廟祭祀樂(lè)歌之一，用于“徹豆”（撤去祭祀禮器）環(huán)節(jié)。紹興別廟是南宋皇室為祭祀祖先設(shè)立的輔助性宗廟，其樂(lè)歌需配合嚴(yán)格的祭祀禮儀。此詩(shī)創(chuàng)作于南宋初期，反映了當(dāng)時(shí)恢復(fù)禮制、強(qiáng)化宗法制度的政治需求。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)圍繞“徹豆”儀式展開(kāi)，依次鋪陳薦殽、奠享、徹器的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)與完備。作為祭祀樂(lè)歌，其核心價(jià)值在于記錄南宋宗廟祭祀的具體儀軌，兼具文學(xué)性與禮制文獻(xiàn)價(jià)值，是研究宋代宮廷祭祀文化的重要材料。

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