寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首 皇帝還位用《干安》。圣祖位奉玉幣用《靈安》，高宗御制，見前。
桂宮耽耽，藻儀穆穆。
天回袞彩，風韶璜玉。
咸英皦亮，容典炳煜。
假我上靈，景命有仆。
桂宮耽耽，藻儀穆穆。
天回袞彩，風韶璜玉。
咸英皦亮，容典炳煜。
假我上靈，景命有仆。
桂木宮闕高大威嚴，禮儀裝飾莊重肅穆。帝王龍袍彩光回旋，樂聲如鳳玉飾清響。古樂《咸》《英》清晰明亮，禮儀典章光輝煊赫。祈求上界神靈佑助，大福之命自有輔佐。
桂宮：用桂木建造的宮殿，此指景靈宮。
耽耽：威嚴高大貌。
藻儀：華美的禮儀裝飾。
穆穆：莊嚴肅穆。
袞彩：帝王龍袍的色彩。
風韶：如鳳凰鳴的韶樂。
璜玉：玉制禮器。
咸英：傳說中黃帝《咸池》、帝嚳《六英》古樂。
皦亮：清晰明亮。
容典：禮儀典章。
炳煜：光輝鮮明。
假：借，引申為祈求。
上靈：上天神靈。
景命：大命，指天命。
仆：輔佐。
此詩為南宋寧宗朝郊祀前赴景靈宮朝獻時所用樂章，屬宮廷祭祀禮儀音樂體系。景靈宮為宋代供奉先帝御容的重要宮觀，高宗趙構曾親制此類郊廟樂章，此篇延續其體制，用于皇帝還位、向圣祖供奉玉幣等儀式環節，反映宋代嚴格的宮廷祭祀禮制。
詩為宋代郊廟祭祀樂章代表作，通過對宮殿建筑、禮儀裝飾、樂舞典章的細致刻畫，展現祭祀儀式的莊重與宏大，核心表達尊崇祖先、祈求神佑的主題，是研究宋代宮廷禮樂文化與祭祀制度的重要文獻。
拂水搖煙積翠深，闔閭城外晝陰陰。 花飛便作浮萍草，恰似儂家蕩子心。
百尺臺磯瞰碧流，紫陽仙子幾經秋。 游魚何事偏深逝，不道人間有直鉤。
山青云白斗爭高，石路縈紆接野橋。 幾個長松高出屋，門前楊柳未成條。
脫布褲，陰雨漫漫雨將暮。 千聲萬聲喚歸婦，婦歸忽生怒。 婦去有歸處。 明日雨聲干，匆匆還逐去。
池南夜觀天，斗柄長籬離。 其間第四星，此點光猶癡。 流空萬螢火。照我雙鬢絲。 相待滄海月，坐到三更時。 須臾眾色盡，造化一事奇。 手中公瑾扇，皎然相發揮。 風翻頭上巾，舞過池影西。 惟有雞冠兩樹花，一笑如受纏頭歸。
玉宇風清，金莖露爽，五日新秋。正好小軒，相逢初度，七十邊頭。 滿前白發悠悠。有抱得曾孫弄否。從此長看，星明南極，人醉西樓。
溪橋三日雨輕過，歸影蒼涼雨奈何。 詩落邙山松柏后，相看有愧少陵多。
孔子生東魯，斯文實在茲。 六經垂訓法，萬世共宗師。
奉水微微灑，恭提帚與箕。 室堂須凈掃，幾案亦輕麾。
紫陌金車。綠浦蘭槎。共追尋、大地芳華。三分春色，分與誰家。有一分山，一分水，一分花。 雨打檐牙。月落窗紗。恨韶光、轉盼天涯。小庭寂寞，底事爭嘩。是一聲鶯，一聲燕，一聲鴉。
師者人之范，辨惑正吾疑。 茍不就有道，倀倀其何之。
君臣本大分，天尊而地卑。 一言在有義，不可以為利。
贏得許多愁。歲月悠悠。秋風秋雨冷雙眸。欲贈湘君搴杜若。難問芳洲。 長嘯倚南樓。霜鬢颼颼。欄桿拍遍把吳鉤。惆悵歸來無個事，又上燈篝。
遼西重地，東臨碣石，朔風塞馬蕭蕭。臺上呼鷹，磧中走狗，千人弓箭橫腰。牙纛抗招搖。看雕翎落處，雨血風毛。日暮山空，寒烏饑兔正悲號。 將軍坐地分曹。有健兒行炙，美女彈槽。再打一圍，揚鞭歸去，戍樓畫角聲高。何似霍嫖姚。笑當年猿臂，射石空勞。顧語參軍，醉中磨盾好揮毫。
使群蕭灑上賓閑，金地無人畫敞關。 風靜簫聲來世外，日長仙境在人間。 詩成郢客爭揮翰，曲罷吳姬一破顏。 此節東南無此會，高名千古映湖山。
