真宗奉圣祖玉清昭應(yīng)宮十一首亞、終獻(xiàn)用《沖安》。

作者：郊廟朝會(huì)歌辭（宋代）

太初非有體，至道本無(wú)聲。

降跡臨下土，成功陟上清。

至仁敦動(dòng)植，丕緒啟宗祊。

紫禁承來(lái)格，鴻基保永寧。

發(fā)祥垂誕告，致孝薦崇名。

廣樂(lè)伸欽奉，儲(chǔ)休固太平。

譯文

太初的混沌本無(wú)具體形質(zhì)，最高的道原本靜默無(wú)形。（圣祖）降臨塵世，完成功業(yè)后升返上清仙境。至仁的德澤厚待萬(wàn)物，宏大的基業(yè)開(kāi)啟宗廟祭祀。皇宮承接圣祖的降臨，宏大基業(yè)保永久安寧。吉兆顯現(xiàn)垂示告諭，用至孝之心進(jìn)獻(xiàn)尊名。奏響盛大樂(lè)舞表達(dá)敬奉，積累福澤鞏固太平之世。

注釋

太初：宇宙初始未分的狀態(tài)，《列子·天瑞》載'太初者，氣之始也'。

至道：最高的法則、真理，《老子》有'大道無(wú)形'之說(shuō)。

降跡：神圣之體降臨塵世。

陟上清：升登道教最高仙境'上清'，代指回歸天界。

敦動(dòng)植：厚待動(dòng)植物，指仁德廣被萬(wàn)物。

丕緒：宏大的事業(yè)，此指趙宋基業(yè)。

宗祊（bēng）：宗廟，古代祭祀祖先的場(chǎng)所。

來(lái)格：降臨，典出《尚書(shū)·益稷》'祖考來(lái)格'。

鴻基：宏大的基業(yè)，指國(guó)家政權(quán)。

誕告：廣泛告諭，典出《尚書(shū)·湯誥》'誕告萬(wàn)方'。

廣樂(lè)：盛大的禮樂(lè)，典出《穆天子傳》'廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞'。

儲(chǔ)休：積累福澤，休指福佑。

創(chuàng)作背景

宋真宗為強(qiáng)化皇權(quán)神授，于大中祥符五年（1012年）尊奉趙玄朗為'圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝'，并修建玉清昭應(yīng)宮。此詩(shī)為該宮祭祀中亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)環(huán)節(jié)所用樂(lè)章《沖安》的歌詞，反映真宗時(shí)期'神道設(shè)教'的政治策略與崇道尊祖的社會(huì)文化背景。

簡(jiǎn)析

此詩(shī)為宋代郊廟朝會(huì)歌辭，以祭祀圣祖為核心，通過(guò)贊頌其德行功績(jī)與描述祭祀儀軌，表達(dá)對(duì)祖先的尊崇與對(duì)國(guó)運(yùn)昌隆的祈愿。語(yǔ)言莊重，體制嚴(yán)謹(jǐn)，是研究宋代宗教祭祀文化與政治思想的重要文本。

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