勉無咎 其二
喚作三才祇此軀，乾坤一日可無儒。
稍余禮義存余脈，亟把詩書教小雛。
黑窣窣時魚是魯，聲嗚嗚處虎為菟。
祇今時節(jié)當如此，可笑迂生獨向隅。
喚作三才祇此軀，乾坤一日可無儒。
稍余禮義存余脈，亟把詩書教小雛。
黑窣窣時魚是魯，聲嗚嗚處虎為菟。
祇今時節(jié)當如此，可笑迂生獨向隅。
稱作天地人三才的就是這身軀，乾坤世界一天也不能沒有儒者。還稍有一些禮義留存著余脈，要趕快用詩書教導晚輩。黑暗混亂時魚會被誤認成魯，聲音嘈雜處虎會被叫做菟。如今的時勢就是這樣，可笑那迂腐書生獨自在角落悲傷。
三才：指天、地、人。
祇：同“只”。
亟：趕快。
黑窣窣：形容黑暗、混亂的樣子。
魚是魯：指“魯魚亥豕”的典故，把魚誤寫成魯，比喻文字傳抄錯誤。
虎為菟：菟，通“兔”，這里指混淆事物。
迂生：迂腐的書生。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證，但從詩中可推測當時社會可能處于動蕩、文化傳承面臨挑戰(zhàn)的時期。詩人看到禮義文化有所缺失，社會認知混亂，因而創(chuàng)作此詩表達自己的看法。
這首詩主旨在于強調儒者和禮義文化的重要性，批判社會的混亂和認知偏差。其突出特點是語言直白，觀點鮮明。在文學史上雖不一定有重大影響，但反映了當時文人對社會文化的關注和思考。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節(jié)重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
南渡倉皇國事非，玉環(huán)悔未系羅衣。 登仙獨讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰能一轉頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識曲誰真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對欲，可對堪，德被對恩覃。權衡對尺度，雪寺對云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對無慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，但當月一；養(yǎng)狙是山公之智，止用朝三。
山谷松風賦響湯，茗甌今帶六經香。 君詩莫道窮無對，高出車聲繞九羊。
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。 豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。
庭下石榴花亂吐，滿地綠陰亭午。午睡覺來時自語，悠揚魂夢，黯然情緒，蝴蝶過墻去。 骎骎嬌眼開仍，悄無人至還凝佇。團扇不搖風自舉，盈盈翠竹，纖纖白苧，不受些兒暑。
橫笛何人夜倚樓，小庭月色近中秋。 涼風吹墮雙梧影，滿地碧云如水流。
項城韓云門，名堳，聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵以美婢。云門曰：“人情見則欲動，不若無見，以全我居室之好。”遂遣婢還。后以壬子拔貢舉于鄉(xiāng)，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無間。豫人稱其篤行，以為宋之劉庭式再現(xiàn)于今。
蟠桃一實三千年，銀杏著子三十載。 老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。 階前始芽今出屋，便是攜籃走僮仆。 伴我東園看菜歸，與汝煎茶剝柔玉。
